الصفحة الرئيسية - ماركس بين الزيرجاوي وكركوكي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - انجلس: الفلسفة الوضعية أم المادية الميكانيكية؟ -2 - انور نجم الدين

انجلس: الفلسفة الوضعية أم المادية الميكانيكية؟ -2 - انور نجم الدين

- انجلس: الفلسفة الوضعية أم المادية الميكانيكية؟ -2

العدد: 418024

انور نجم الدين

2012 / 9 / 28 - 08:18
التحكم: الكاتب-ة

أما أطروحات انجلس فتطابق دخول البروليتاريا وثوراتها مسرح التاريخ. ودون الانطلاق من هذه الوقائع التاريخية، فتقديم كل بحث بخصوص أطروحات انجلس، ينتهي بالتلاعب بالكلمات والاحداث وعبارات فلسفية.
أما إذا أردنا النظر إلى أطروحات انجلس، فعلينا البدأ من (انتي دوهرنغ) لا الايديولوجية الألمانية، و(ديالكتيك الطبيعة) لا العائلة المقدسة، فرغم انه معروف بأن انجلس شارك في صياغة هذه الكتب، ولكن التناقض بين منهج هذه الكتب (يعني منهج ماركس)، والصورة الخالصة لمنهج انجلس في الكتب المذكورة، هو نفس التناقض بين المادية التاريخية والمادية الميكانيكية وديالكتيك هيغل التي تسمى لدى انجلس المادية الديالكتيكية. فماركس في وادي وانجلس في وادي آخر. يبدأ ماركس من قوانين الاتقصاد السياسي الانجليزي وتجارب الثورات البرجوازية والبروليتارية الفرنسية، بينما يبدأ انجلس من ترهات هيغل من جهة، وحركة المادة التي كانت تمثلها فلسفة ديكارت وأمثاله. فمنشأ الفلسفة الماركسية في مدرستها الروسية بالذات، هو ديالكتيك هيغل والمادية الميكانيكية، ولم بليخانوف لا ينقل إلى روسيا سوى هذه الأفكار المشوهة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين الزيرجاوي وكركوكي / أنور نجم الدين