الصفحة الرئيسية - ماركس بين الزيرجاوي وكركوكي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - منشأ المادية الماركسية الروسية - انور نجم الدين

منشأ المادية الماركسية الروسية - انور نجم الدين

- منشأ المادية الماركسية الروسية

العدد: 418000

انور نجم الدين

2012 / 9 / 28 - 06:03
التحكم: الكاتب-ة

إذا أردنا إلقاء نظرة على مادية لينين، فنرى أنه أيضا ينطلق من نفس عرض بليخانوف: المادية الميكانيكية! فلينين يبدأ من نفس النقطة التي تنطلق منها فلسفة هوبز، وسبينوزا، وديكارت، وفيورباخ، فيبدأ لينين من المفاهيم المجردة: المادة وانعكاساتها الحسية، لا من التاريخ وعلاقة البشر ووعيه به، ولدى لينين هناك تياران فلسفيان: المادية والتي تعترف بوجود (الأشياء في ذاتها) أو خارج الذهن، وتعتبر الأفكار والإحساسات بالنسبة اليها نسخًا أو صورًا عن هذه الأشياء. والمثالية التي تنادي بأن الأشياء لا توجد (خارج الذهن): فالأشياء هي (تراكيب إحساسات) - انظر لينين، المادية والمذهب التجريبي النقدي، ترجمة الدكتور فؤاد أيوب، ص 13، فهو يقول
(ذلك هو المفهوم المادي: أن المادة تثير الإحساس بتأثيرها في أعضاء حواسنا. ويرتبط الإحساس بالدماغ، والأعصاب، والشبكية، الخ) (ص 43).

وهكذا، فينطلق لينين من المادية التي ينتقدها ماركس بالضبط، أي المادية الميكانيكية، ومن ديالكتيك هيغل، وكل هذا بفضل انجلس وبليخانوف. ومن منظور هذه المادية، فيتلخص الصراع الفكري العالمي في الصراع بين فلسفة أفلاطون وفلسفة ديمقريطس، ثم بين الدين والعلم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين الزيرجاوي وكركوكي / أنور نجم الدين