الصفحة الرئيسية - ماركس بين الزيرجاوي وكركوكي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - ماركس والفلاسفة والتغيير 2 - مالوم ابو رغيف

ماركس والفلاسفة والتغيير 2 - مالوم ابو رغيف

- ماركس والفلاسفة والتغيير 2

العدد: 417773

مالوم ابو رغيف

2012 / 9 / 27 - 14:10
التحكم: الحوار المتمدن

فتاريخ الانسان هو تاريخ وعيه الاجتماعي، اذ يمتد الماضي ليحمل معه جزء منه في الزمن الحاضر ليؤشرا او يشيرا الى ماذا سيكون عليه المستقبل. وهنا تكمن مهمة الفلاسفة التي يجب عليهم تنظيف العقول من الاوهام الدينية والسياسية والاجتماعية التي قد يحملها الماضي معه الى الحاضر.
فاذا اردنا التغيير في العراق مثلا، هل يجب الاكتفاء بوصف الحالة البائسة التي يعشها العراقيون، هل يجب الاكتفاء بالانتقاد العام دون تحديد القوى والاسباب المسؤولة عن ان يكون هذا الواقع بالصورة القاتمة التي عليها؟
الا يجب تعيين الطرق والوسائل وتحديد القوى التي يجب ان تضطلع باحداث تغيير يكون لصالح الشعب؟
ان تغيير الاوضاع يستلزم غسل اي اوهام دينية او اجتماعية او طائفية من اذهان المواطنيين، اذ بدون ذلك يصبح من العبث احداث تغيير سياسي او اجتماعي او حسم الصراع لصالح الافضل.
ان تردد الماركسيين في التصدي للافكار الظلامية تحت اي ذريعة، بحجة احترام العادات والتقاليد والاديان والاكتفاء بالوصف للحالة العامة هو مثل مواقف الفلاسفة الذين انتقدهم ماركس بقوله انهم فسروا العالم بطرق شتى بينما المهمة هي تغييرة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين الزيرجاوي وكركوكي / أنور نجم الدين