الصفحة الرئيسية - جواد البشيتي - كاتب ومُفكِّر ماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: التَّصوُّر المادي للكون....والنَّظريات الكوزمولوجية الحديثة. / جواد البشيتي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ جواد البشيتي - جاسم الحلوائي

إلى الأستاذ جواد البشيتي - جاسم الحلوائي

- إلى الأستاذ جواد البشيتي

العدد: 415213

جاسم الحلوائي

2012 / 9 / 19 - 11:33
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذ جواد البشيتي المحترم
شكراً جزيلاً على اهتمامك وتقييمك الايجابي لمداخلتي.
أود أن أوضح بان التعريف الذي أوردته أنا لا يتطابق مع تعريف لينين ولكنني مستفيد منه، وقد تجنبت الثغرة، التي أشرت أنت اليها، في تعريف لينين. فأنا لم أقل بأن المادة مقولة فلسفية، وإنما قلت إذا أخذناها كمقولة فلسفية والتعريف الذي ذكرته كان محددا وبخط مايل لم يظهر بالنشر وهو: -الواقع الموضوعي الذي يوجد مستقلاً عن الوعي ومنعكسا فيه- وأنا اميز بين المفهوم الفيزيائي والمفهوم الفلسفي للمادة. والتعريف المذكور في تعليقي لايبدأ، كما ترى، بعبارة بأنَّ المادة مقولة فلسفية.
الأسطر الثلاثة الأخيرة من ردك غير واضحة فقولك: - لكن، ثمَّة محاذير؛ فـ -المادة- و-الفكر- لا يمكن فهم الصلة بينهما كما نفهم الصلة بين ضدين؛ فالضدان يتَّحِدان اتِّحاداً لا انفصام فيه. إنَّهما، وعلى الرغم من صراعهما الدائم،- إلي هنا ما تقوله صحيح فلسفياً. أما التكملة -لا يوجدان إلاَّ معاً؛ فكلاهما يستحيل وجوده من دون الآخر؛ فهل يستحيل وجود -المادة (والعالم المادي)- من دون -الفكر-؟!-
فقولك الأخير غيرمفهوم فعندما يجري الحديث عن الوجود، فمن غير الصحيح القول بأن المادة والفكر - لا يوجدان إلاَّ معاً؛ فكلاهما يستحيل وجوده من دون الآخر؛- فالمادة موجودة قبل الانسان ودماغه المفكر، كما تعرف.
مع تقديري

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جواد البشيتي - كاتب ومُفكِّر ماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: التَّصوُّر المادي للكون....والنَّظريات الكوزمولوجية الحديثة. / جواد البشيتي