الصفحة الرئيسية - القيمة والقيمة التبادلية ٣ / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - السيد ماجد جمال الدين: عن المشاعية والشيوعية - مالوم ابو رغيف

السيد ماجد جمال الدين: عن المشاعية والشيوعية - مالوم ابو رغيف

- السيد ماجد جمال الدين: عن المشاعية والشيوعية

العدد: 413366

مالوم ابو رغيف

2012 / 9 / 12 - 21:30
التحكم: الحوار المتمدن

المشاعية او قل نوعا منها لازال موجودا في بعض مناطق افريقيا، فاهل قرية ما، يصنعون اسلحة الصيد وادواته للجميع هم حتى لا يعرفون النقود ولا المقايضة، يذهبون معا للصيد ، وعندما يعودون يجدون نسائهم واطفالهم بانتظارهم فيطبخون ما اصطادوه معا ويأكلون معا ويمارسون حياتهم وكانهم عائلة واحدة، لا توجد عندهم اسواق ولا بيع ولا شراء

الرأسمالي عندما ينتج سيارات، لا ينتجها لانه يحتاجها بل ينتجها لأن الاخرين بحاجتها، فهو يبيعها للحصول على قيمتها التبادلية
هدف الانتاج هو الحصول على القيمة التبادلية المقدرة بالنقود
هنا احب ان اشير الى ان الاستاذ قوجمان له بعض الحق في التناقض بين القيمتين، الاستعمالية والتبادلية، لكنه تناقض خارجي وليس داخلي كما يفترض قانون الاضداد. التناقض هو في طغيان انتاج القيمة التبادلية للسلع بغض النظر
عن احتياج المجتمع لقيمها الاستعمالية
في الشيوعية
المجتمع لا ينتج البضاعة للحصول على القيمة التبادلية بل للحصول على القيمة الاستعمالية التي يحتاجها
وهنا لا يقف المجتمع بانتظار هبات الله بل يكون فعالا ونشطا في انتاج ما
يحتاجه بعكس المجتمع الرأسمالي الذي ينظر هبات وصدقات الحكومة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القيمة والقيمة التبادلية ٣ / حسقيل قوجمان