الصفحة الرئيسية - مفهوم الخروج في اليهودية والمسيحية والاسلام / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - الخروج ثم الخروج ثم الخروج - هوزان خورمالى

الخروج ثم الخروج ثم الخروج - هوزان خورمالى

- الخروج ثم الخروج ثم الخروج

العدد: 412053

هوزان خورمالى

2012 / 9 / 7 - 18:32
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي الاستاذ وليد منذو القدم الخروج لة وجود حتى قبل ظهور الاديان بين الفلاسفة ايضا والحكماء الخروج على الملة امر يكون طبيعيا حسب رائي لان مادام للبشر افكار وتوجهات متغيرة ومتقلبة ويحكمة المصلحة الذاتية وتفسير متقلب ومجازي اذن لابدالخروج بذارئع وحجج منطقية وبفكر وايديولوجية جديدة منبينة على اسسس غير تلك الاسس التى يتبعها الناس ولكل ظرف كلمة وروح العصر بنفاذ تلك ظروف الكلمة والحكمة تتغير معنها او تاتي مفاهيم جديدة مولودة من هذا العصر الذي تقدم فية العقل واصبح الخروج امر حتمي بمنطق معاصر ..اذان الخروج امر طبيعي جدا يا استاذ وليد لان الظروف تتغير وتغير معها الافكار والمصالح والتفسير المجازي لكل ظرف وينفي سابقة بشكل اتوماتيكي حتى في عالم السياسة الخروج واضح بمافهيم سياسية جديدة واستراتيجيات غير تلك الاستراتيجيات القديمة وبالتى كل خروج يحمل في بطنة الامال وتمنيات للبشرية للخلاص من السلال والقيود التى تحيط بالناس واشاعة الحرية والعيش برفاهية لكن هل يا استاذ وليد كل خروج يطبق ما يقولة عندة سيطرة على السلطة ام مجرد مثاليات تبقى في الذهن جميلة وفي الواقع تصبح قبيحة كل القبح لك تحياتي مشتاقين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مفهوم الخروج في اليهودية والمسيحية والاسلام / وليد يوسف عطو