الصفحة الرئيسية - النبوة الخاصة والعامة بين الإمكان والوجوب والامتناع / تنزيه العقيلي - أرشيف التعليقات - الكاتب المحترم - الجوكر

الكاتب المحترم - الجوكر

- الكاتب المحترم

العدد: 41131

الجوكر

2009 / 8 / 17 - 10:12
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا على الموضوع الذي يفتقر للحقائق الثابتة في القرآن
لقد كتبت التالي
- تحدث الله بضمير الجمع، مما ينافي حقيقة واحديته، وإن برر ذلك من المفسرين على أنه جمع التعظيم، وهذا هراء.
أنا أجيبك ياسيدي
هذه الأيات ليست جمع تعظيم لأن الله تعالى غني فهو عظيم في ذاته
فضمير الجمع هنا إشارة لفئة من خلقه إصطفاهم لأمره
فحقيقة الفعل لله تعالى فله الأمر من قبل ومن بعد وحركته بهم
قال تعالى
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
وقال تعالى مخاطبا نبيه عيسى عليه السلام
ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرئ الاكمه والابرص واحيي الموتى باذن الله وانبئكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين

عزيزي نحن في إنتظار كتاباتك
وما هذا إلا غيض فلا تدع نفسك موضع الحاكم وأنت محكوم
قال تعالى
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
دمت بعافيه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
النبوة الخاصة والعامة بين الإمكان والوجوب والامتناع / تنزيه العقيلي