الصفحة الرئيسية - سعيد ناشيد- كاتب ومفكر حر من المغرب - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل هناك من نص مقدس؟. / سعيد ناشيد - أرشيف التعليقات - القسم في النص المقدس - عبد المجيد مصطفى حمدان

القسم في النص المقدس - عبد المجيد مصطفى حمدان

- القسم في النص المقدس

العدد: 410182

عبد المجيد مصطفى حمدان

2012 / 9 / 1 - 09:36
التحكم: الكاتب-ة

تحياتي مجددا . لا يهم يا عزيزي أن أكثر من يناقشون ، يناقشون، أو الأصح يعرضون ما في رؤوسهم ، وليس ما هو مطروح أمامهم . عزيزي أؤكد على صحة ما ذهبت إليه من أن النص المكتوب هو صياغة بشرية استندت للمستوى المعرفي لإنسان تلك الفترة ، بنمط الحياة القبلية البدوية التي سادتها . أنا يا صديقي احب الأمثلة . ومن أول ما لفت نظري أن سورا بكاملها لم يعد لها معنى ، وهذا ينطبق على أكثرية السور القصيرة . إذ ما معنى سورة الإيلاف أو سورة الفيل أو سورة العاديات .. وكيف يخرج نص مقدس من سياق احتياجات بشر نزل لهم . وأكثر هناك عديد من السور التي تبدأ بالقسم . بداية لا أدري ما حاجة لجوء إله يريد هدايةعباده إلى هذا التكرار بالقسم . والقسم بماذا ؟ بأشياء لو أقسم الناس بها ما صدقهم أحد . لم أفهم كيف يقسم إله السماوات والأرض بفرس - والعاديات ضبحا - ويكرر قسمه بها في لحظة الإغارة على قوم يغطون في نومهم ، وبقصد نهب أموالهم ، وقتلهم إن دافعوا عنها - فالموريات قدحاوالمغيرات صبحا - وما معنى أن يحلف بشجرة تين أو شجرة زيتون أو بالصبح أو بالفجر أو بالليل ....الخ . يقولون أن ذلك لتعليم الناس بقدسية هذه الأشياء . طيب هل يصح لأي كان ، وقد آمن بقدسية شجرة التين أو زيت الزيتون أو الفرس ....أن يحلف بها لدفع الآخرين على تصديقه ؟ أنا أتصور شحصا يحلف بهذه الفرس التي أمامه ، وقد حصلت على كأس جمال الخيول ، إذن لاعتبره السامعون مجنونا والأمر ذاته مع كل ما تم به القسم في القرآن وهو كثير كثير . لا أفهم كيف يمكن أن يكون نص مثل - لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد- نصا مقدسا وعابرا للزمان والمكان . وتحياتي مجددا أستاذ سعيد .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سعيد ناشيد- كاتب ومفكر حر من المغرب - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل هناك من نص مقدس؟. / سعيد ناشيد