الصفحة الرئيسية - الإغتراب ومفهوم الإغتراب عند ماركس 4-4 / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - الأغتراب, بوتان والشيوعية - طلال الربيعي

الأغتراب, بوتان والشيوعية - طلال الربيعي

- الأغتراب, بوتان والشيوعية

العدد: 409482

طلال الربيعي

2012 / 8 / 29 - 15:11
التحكم: الحوار المتمدن

٢- لا اعرف كيف تستطيع الشيوعية الغاء الاغتراب تكنولوجيا لان العامل يبقى مغتربا عن البضاعة المنتجة بسبب تقسيم العمل وتشعب مراحل الانتاج, اللهم الا اذا تحقق الغاء تقسيم العمل كما يزعم والذي يبدو حلما طوباويا بسبب الاتجاه السائد الآن في التخصص الدقيق في كل مجالات العمل اذا اريد تحقيق انتاجية وكفاءة عالية, وخصوصا في حالة وجود مزاحمة دولية.
٣- لا يأخذ مفهوم ماركس للأغتراب بنظر الحسبان العقل الباطني او اللاواعي, وبالتالي فان الاغتراب الناتج عن ظروف اجتماعية او اقتصادية -سياسية لا يشكل الا جزءا صغيرا من الحياة العقلية لأي منا, في حين يشكل الجزء الأكبر منها العقل الباطني والمشاعر او الرغبات الجنسية.
٤- ان الأعتقاد الماركسي بان تغير ظروف الأنتاج يؤدي حتما الى تغير في المشاعر النفسية بخصوص الأغتراب هو تفسير ميكانيكي و مبسط للامور حسب اعتقادي, كما انه يرتكب خظأ منطقيا بالغاءه القوانين او السمات الخاصة بكل علم, مثل علم النفس او الاجتماع او الاقتصاد, و الزعم بغلبة الاقتصاد على الأمور الأخرى, وهي فرضية لم يجر اثباتها لحد ألآن.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإغتراب ومفهوم الإغتراب عند ماركس 4-4 / عبد الحسين سلمان عاتي