الصفحة الرئيسية - في أصول القرآن : مسائل الأمس ومقاربات اليوم (9) / ناصر بن رجب - أرشيف التعليقات - تابع باقى الرد على الافتراء - فيصل

تابع باقى الرد على الافتراء - فيصل

- تابع باقى الرد على الافتراء

العدد: 408664

فيصل

2012 / 8 / 26 - 20:46
التحكم: الحوار المتمدن

اكمالا لما سبق
ونكمل بان تشابه بعض الاافاظ فى القراءن الكريم مع بعض الالفاظ الاعجميه فهذا لا يدل على اعجميتها بل على انها مكتسبه من العربيه ومنها على سبليل المثالوردت كلمه قسوره وكلمه عجاب وكلمه كباره وقد تعلل المشركون بان هذه الكلمات كلمات اعجميه وقد كان رد رسولنا الكريم على ذلك عمليا عندما جاءه رجل اعرابى مسن واراد ان يجلس بجوار الرسول فماذحه الرسول بمنعه فقال الرجل اتسخر منى يا بن قسوره العرب وانا رجل كباره ان هذا لشىء عجاب وكان هذا الرجل اعرابى من الباديه لا يعرف سوى العربيه الفصحى لذلك من يريد وان يقراء القران ويفسره فليكن صادقا مع نفسه حتى لا يسىء الى نفسه فالقران ليس مؤلفا كلالنجيل والتوراته الموجوده حاليا والتى جعلت اما عيسى ابن الله او عزير ابن الله بل ان القران منزل من عند الله وهو كلام الله ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) فبدلا من ذلك لماذا لا تجيب على تساؤل بسيط كيف يعبد النصارى الصليب ويقدسونه وقد صلب عليه سيدنا عيسى على حد زعمهم اليس من المفترض وان يكون هذا الرمز اكره لهم من الموت لما يذكرهم ب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في أصول القرآن : مسائل الأمس ومقاربات اليوم (9) / ناصر بن رجب