الصفحة الرئيسية - الإغتراب ومفهوم الإغتراب عند ماركس 3-4 / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - ألأستاذ جاسم الأزيرجاوي ألمحترم ! - ماجد جمال الدين

ألأستاذ جاسم الأزيرجاوي ألمحترم ! - ماجد جمال الدين

- ألأستاذ جاسم الأزيرجاوي ألمحترم !

العدد: 408548

ماجد جمال الدين

2012 / 8 / 26 - 15:24
التحكم: الحوار المتمدن

أطيب ألتحية
مذ قرأت الجزئين ألأولين نشأ عندي سؤال ، وفكرت أن أكتبه بعد نهاية المقال .
وأليوم خطرت ببالي فكرة سؤال آخر ، أعمق فلسفيا ، وأرجو أن يكون موضع حوار ومقالات أخرى .
السؤال ألأول يتعلق بمفهوم ألأغتراب ، فقد حددت نشوء المصطلح ولكن تغاضيت عن ورود فكرة أو معنى مفهوم الإغتراب تاريخيا في الفلسفات القديمة ( هل الفلسفات الشرقية لم تتعرض لمثل هذه المعاني ؟ ) ، وألأهم لماذا توقفت عند ماركس خاصة ؟ بينما في الفكر الوجودي خاصة وفلسفات مابعد الحداثة ألكثير مما يتعلق بالإغتراب الإنساني عامة وليس عن مجرد إغتراب العامل عن إنتاجه .
السؤال ألثاني :
ألا تعتقد أن ألإغتراب هو مظهر من مظاهر تطور عقلانية الإنسان من العقلانية الحسية و ألمنطقية إلى التجريدية ؟ أي بمعنى ما هو ضرورة تاريخية موضوعية للإنتقال إلى مرحلة أرقى في فهم العالم المحيط .. بحيث لا تعيقنا أحاسيسنا ومشاعرنا ( تجاه السلعة مثلا أو أي شي آخر نتعلق به عاطفيا ) . وبهذا نبتعد أيضا عن الفيتشية ( الوثنية ) ومجمل الفكر الروحاني الديني ، وليس العكس ؟
شكرا للمقال المهم المفيد والممتع !
تحياتي وإحترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإغتراب ومفهوم الإغتراب عند ماركس 3-4 / عبد الحسين سلمان عاتي