الصفحة الرئيسية - في مفهوم الإيمان ..ولماذا الإيمان أولا؟..مرّة أخرى ..! / سنان أحمد حقّي - أرشيف التعليقات - تحيّة وإكبار لتيسير عثمان مع فائض الإحترام - سنان أحمد حقّي

تحيّة وإكبار لتيسير عثمان مع فائض الإحترام - سنان أحمد حقّي

- تحيّة وإكبار لتيسير عثمان مع فائض الإحترام

العدد: 405366

سنان أحمد حقّي

2012 / 8 / 19 - 17:40
التحكم: الكاتب-ة

هو بالضبط ما رميتُ إليه وليس الرجوع إلى أفكار القرون الخالية وإن كان منها ما لا زلنا نحتاجه ونستخدمه ونستعين بالبرهان عليه مثل معظم قواعد الرياضيات ومنها ما تُدعى قاعدة فيثاغوس أو قاعدة أرخميدس او الهندسة الإقليديّة وغيرها كثير
ولكن ما أتحدث عنه هو ذلك الإقتناع وشحنة القناعة القائمة كما تقولون على الدلائل والبراهين ولكنها ما تزال قائمة في الذهن دون الفعل فيصدقها المرء ويقتنع بها بل ويؤمن بها ويقوم على السعي لها بإصرار وكأنه يرى إنجازه ماثلا أمام عينيه حتّى يصل إلى مراده وأنا بهذه الأمثلة أهدف إلى التعبير عن مفهوم الإيمان بعيدا عن الخنوع والخضوع والعجز والإدعاء أنها منظومة مسلمات لا أدلّة تقوم عليها
أنا أعترض على هذا وأقول إنه أي الإيمان لا يأتي إلاّ بالقناعة بالأدلة والبراهين والتأكّد منها والسعي إليها وكأنها حقائق مؤكّدة في حين أنها مما يتعرّض له الإنسان لأول مرة ، وكل هذا يحتاج ليس إلى الخنوع والعجز والخضوع بل إلى الفكر الحرّ والنبوغ والإرادة بل والعبقريّة أيضا ، أليس كذلك؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في مفهوم الإيمان ..ولماذا الإيمان أولا؟..مرّة أخرى ..! / سنان أحمد حقّي