الصفحة الرئيسية - الصهيونية وموقف البعض منها / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - السيد ماجد جمال الدين: حول قومية الصهيونة 2 - مالوم ابو رغيف

السيد ماجد جمال الدين: حول قومية الصهيونة 2 - مالوم ابو رغيف

- السيد ماجد جمال الدين: حول قومية الصهيونة 2

العدد: 403630

مالوم ابو رغيف

2012 / 8 / 15 - 17:38
التحكم: الكاتب-ة

اذن لم يكن هناك طموح قومي بل تضامن ديني، مثلما يتضامن المسلمون اليوم مع مسلمي بورما او المسلمون السنة مع المقاتلين السنة في سوريا.
اليهود كما تعرف مجموعات دينية، وليس عرقية، فاشكالهم وميزاتهم الجسمانية تختلف باختلاف انحداراتهم الجغرافية، فاي مشتركات او ملامح قومية تجمع بين يهود الفلاشا والاشكناز والسفاردين، ليس من حيث الوان البشرة او قياسات الاعضاء فقط، بل من حيث الفلكور العام وشعور الانتماء؟ لا توجد الا ما شذ، حتى اللغات هي مختلفة، فالاشكناز مثلا يتكلمون اليدش وهي المانية غير متطورة، وهؤلاء وخاصة الاصوليون منهم لا تيحدثون العبرية الا في التبعد، لانها لغة الله المقدسة، الرابط الوحيد بين هذه الملل والنحل اليهودية هو الدين.
والان اسمحلي ان اوجه لك هذا السؤال اذا تفضلت بالاجابة عليه
اذا كانت الصهيونية حركة قومية علمانية كما تقول وليست حركة دينية عنصرية
فما هو الحق الذي استندت عليه في ادعائاتها بارض فلسطين؟
ولماذا اتخذت صهيون وهو مضمون ديني يخزن في طياته انتماء ديني مقدس عند الهيود ولم تتخذ اسما علمانيا او قوميا
كما تتخذ الحركات القومية الاخرى التي تركز على البطولة والتاريخ القومي؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الصهيونية وموقف البعض منها / مالوم ابو رغيف