الصفحة الرئيسية - نبوة محمد وانجراحه وجنسانيته – مقاربة نفسية (4/6) / حسن ميّ النوراني - أرشيف التعليقات - حقيقة الوحي - طه بن شيخة

حقيقة الوحي - طه بن شيخة

- حقيقة الوحي

العدد: 403444

طه بن شيخة

2012 / 8 / 15 - 08:26
التحكم: الحوار المتمدن

واذا كان هناك تجاوز، فما هي نوعية وحدود هذا التجاوز؟
هل الوعي النبوي هو نوع من الوعي التيولوجي للوجود، يكون وفق خريطة الترميز التيولوجية الأكثر اختراقا للواقع الثقافي والأنثربولوجي للمرحلة التاريخية المتزامنة معه؟
هل المنهج النبوي مارس عملية الوصل والفصل في نفس الوقت، مع المخزون المعرفي للبشرية، للتواصل مع الوجود الحاضر والوعي به؟
لماذا يحق فقط للوعي النبوي أن يمارس عملية الوصل والفصل مع التصورات السابقة عليه للوجود بينما يحرم الذين يأتون بعده منها نهائيا؟
أليس هذا الحرمان هو مجرد صيغة من صيغ الفهم، ترجع لمرحلة لاحقة عن الوعي النبوي، رسّختها المؤسسة الدينية التي استولت آليا على الإرث الروحي للنبي واحتكرت توظيفه كليا أو جزئيا

هل الوعي النبوي يمكنه أن يستوعب الوجود المطلق، في شكل نهائي؟ أم أنه استوعبه فقط ضمن نسقه الأنثربولوجي الابستمي التاريخي، بينما يبقى الوجود على ما هو عليه من الغموض ؟رجاء يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نبوة محمد وانجراحه وجنسانيته – مقاربة نفسية (4/6) / حسن ميّ النوراني