الصفحة الرئيسية - فلسفة ُالأخْلاق و خُصُوصيّة التفلسُفِ المغربي / رؤية ٌ شاملة ٌ . / أيوب بن حكيم - أرشيف التعليقات - مرحبا بك أخي محمد - أيوب بن حكيم

مرحبا بك أخي محمد - أيوب بن حكيم

- مرحبا بك أخي محمد

العدد: 403093

أيوب بن حكيم

2012 / 8 / 14 - 15:22
التحكم: الحوار المتمدن

ـ يبدو أنك لم تستطع محاورة الجانب المنطقي و الفلسفي في المقالة،أنا انتقدت ـ اِنطلاقا من رؤى لفلاسفة معينين ـ الجانب التجريبي و الفلسفي للفلاسفة الذين رأوا في العقل منبعا للأخلاق ، في حين بينا أن مقولة هيوم خاطئة و غير منطقية ولا ضرورية لقيام الأخلاق على العقل المجرد ..من جهة ثانية فالقول الفلسفي الغربي ـ إن كنت قد محصت النظر في المقالة أعلاه ـ تراجع تراجعا كبيرا عن مركزيات المعيار العقلاني في التعامل مع الأخلاق ، في حين تحدثم ـ سيدي ـ عن الميتافزيقا كأنها أوهام في حين أن المثالية الألمانية تقوم على أفكار ميتافيزيقية وهي التي اعطتنا في النهاية ما يعرف في بالعَلمانية وراجع في ذلك كتاب عزيز ضاهر الشهير،كما أن من فلاسفة الغرب العظام من ذهبوا مذهبنا في أن الأخلاق من الدين و ليس من العقل مثل ديكارت و برغسون في -منبعا العقل و الدين-،كما أنكم سيدي انتقدتم المقالة دون أن تنتبهوا إلى أن ما بعد الحداثة نفسها تنتقد ما أنتقده،لكن بطريقتها..فيلزم من ذلك أن الفكر العلمي فكر تم تجاوزه،وحتى عندما اعلن باشلار عن القطيعة لم ينقطع عما هو ميثولوجي لأنه أصل الإنسان .وانظر في ذلك كتابيه عن النار و الماء

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فلسفة ُالأخْلاق و خُصُوصيّة التفلسُفِ المغربي / رؤية ٌ شاملة ٌ . / أيوب بن حكيم