الصفحة الرئيسية - هل -علم الله- مطلق؟ من إشكاليات الإختبار والنسخ في القرآن / أثير العراقي - أرشيف التعليقات - لم أعتمد على كتب تأريخ وسيرة بل على نصوص القرآن - أثير العراقي

لم أعتمد على كتب تأريخ وسيرة بل على نصوص القرآن - أثير العراقي

- لم أعتمد على كتب تأريخ وسيرة بل على نصوص القرآن

العدد: 402279

أثير العراقي

2012 / 8 / 12 - 16:55
التحكم: الكاتب-ة

الأخ حسن عرفة
لا يفي افتراض -وجود بدائل متعدده تحملها النصوص للتعامل مع المتغيرات في الواقع- بالرد على تناقض النصوص القرآنية لأنه لا يمكن الجمع بينها لأن في النصوص أمرا عاما وفي بعضها تعليل كما أنها لم تخصص بوقائع معينة ولا يمكن العمل بكليهما، وقد كان يمكن لإله أن يستخدم صيغة تفيد الخصوص بدل العموم و الإباحة أو الندب بدل الوجوب

وبخصوص نصوص الحج 8 والممتحنه39، فتعارضها مع ما جاء بسوره التوبه واضح فالنص الأخير لا يبين الاختصاص بظرف تاريخي اسس عليه اسلوبا مغايرا للتعامل مع المشركين، وأستغرب قولك أن الاشكال الحقيقى في موضوعي أنني توصلت الي وجود تناقض بين نصي الحج والممتحنه ونص التوبه استنادا لقرائتي للخلفيه التاريخيه للنصوص المذكوره فأنا لم أذكر في الموضوع ولم أعتمد أصلا أي نص تأريخي أو سيرة كما تقول بل تعاملت مع ألفاظ النص القرآني كما هي كما اعتمدت على شرط القرآن في نص الممتحنة الذي يبين أن الحرب سببها ديني -فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم- لم تجب عن ذلك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل -علم الله- مطلق؟ من إشكاليات الإختبار والنسخ في القرآن / أثير العراقي