الصفحة الرئيسية - آلهة غاضبة أم بشر غاضبون-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إنها بشرية النص وخيال صاحبه عزيزى ميلاد - سامى لبيب

إنها بشرية النص وخيال صاحبه عزيزى ميلاد - سامى لبيب

- إنها بشرية النص وخيال صاحبه عزيزى ميلاد

العدد: 401377

سامى لبيب

2012 / 8 / 10 - 13:03
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى ميلاد واهلا بك وأنت وحشتنى أيضا بمداخلاتك
لم يستهلك احد ولم يتعسف احد مع المجاز والرمز كما يتعامل الفكر المسيحى معه ولكنك يبدو انك تريد ان تقدم شئ جديد فجاء بمداخلتك(ان ماجاء بالكتاب المقدس عن غضب الله هو وصف تقريبى لفهم الانسان ولا يمكن ان تعبر اللغه مهما كانت عن الله او توصفه لانه ببساطه فوق الوصف وفوق اللغه اما عن الاوصاف التى نخلعها على الله فهى لفهمنا نحن وللتقريب)
فكرة التقريب هذه جديدة بالفعل ولكن ما معناها وهل نعتبرها كقصة المجاز والرمز
عزيزى ميلاد قصص الغضب الإلهى فى الكتاب المقدس لن تسعفها فكرة التقريب تلك فهى مفصلة بمشاهد الغضب والإسترسال فيها فالله يُحمى غضبه ثم يراجع نفسه إما من ذاته أو بعد تنسم ذبيحة مشوية لتجده يندم ويتراجع عن الغضب وفى موضع آخر تجده يستخدم قوس قزح حتى لا يكرر غضبه ثانية
لا أعرف معنى أن اللغة عاجزة عن وصف الإله وما علاقتها بوضع مشاهد لغضب الله فحريا ان لا تستخدم هذه المفردات لتتحفظ عن تداولها-أى أنها ليست مجبرة أن تصف الله بالغاضب والذى يندم بعدها فيمكنها إستخدام تعبيرات اخرى مغايرة أو أقل وطأة أو تتحفظ على الأقل
انت تثيت بشرية النص والفكرة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
آلهة غاضبة أم بشر غاضبون-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب