الصفحة الرئيسية - آلهة غاضبة أم بشر غاضبون-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - لا ترحل يا شاهر ودعك من قصة مقال خاص - سامى لبيب

لا ترحل يا شاهر ودعك من قصة مقال خاص - سامى لبيب

- لا ترحل يا شاهر ودعك من قصة مقال خاص

العدد: 401235

سامى لبيب

2012 / 8 / 10 - 00:17
التحكم: الكاتب-ة

تقول فى نهاية مداخلتك ان الرد على الإشكاليات المطروحة يحتاج مقال خاص وهذا الأمر أرحب به لأنه له دلالات ترضى أى كاتب ولكن فلتعتبر مداخلاتك هنا إستجماع لمادة هذا المقال كما أرى أن مجموع مداخلاتك فى موضوع يستهويك اكثر ما تكتبه فى مقال خاص بك
نفيت أن صفة الغضب والرضى أزليتان لأمنحك روابط تثبت أنهما منذ الأزل وإلى الأبد لتطلق مقولة صفات الذات وصفات الافعال ولأسألك هنا أولا عن صفة الغضب ألا تكون صفة ذات بحكم انها ملازمة لله منذ الأزل-ثم ما معنى صفة ذات وصفة أفعال هل هناك حالة إنفصام فى الشخصية
عندما تعتبر الغضب صفة افعال فمعنى هذا انها صفة مستحدثة وناشئة فى الله فأنت تقول أن صفات الافعال تؤول كونها اعمال من الله تدل على صحة ما يفعله العبد او ميله عن الحق لتقوض أنت بذلك فكرة الله فهو يمارس دور رد الفعل وليس الفعل علاوة على أنك جردته من المعرفة المطلقة المدركة للحدث قبل وقوعه علاوة على انك جردته من خلق الحدث والسبب
انظر انا عندما انقد فيكون النقد من محتوى ما تؤمنون به لأثبت تناقضه وهشاشته من خلال وسيلة سنتفق عليها فى الحوار وهى المنطق والعقل فلا تقل لى ان عليك ان تؤمن اولا فهذا يعتبر عجز

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
آلهة غاضبة أم بشر غاضبون-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب