أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الحقيقة المبينة لا تحتاج لشرح و تفسير / عامر سعيد العنجوري - أرشيف التعليقات - الرحمن - بلبل عبد النهد










الرحمن - بلبل عبد النهد

- الرحمن
العدد: 400305
بلبل عبد النهد 2012 / 8 / 7 - 10:04
التحكم: الحوار المتمدن

تقول الاية 56 مما يسمى سورة الرحمن فيهن قاصرات الطرف لم يمسسهن قبلهم انس ولا جان الاية 58 كانهن الياقوت والمرجان تم يكرر في الاية 72 حور مقصورات في الخيام لم يطمسهن انس قبلهم ولا جان او ليس هذا قصور ذهني حول من خلاله رسول الاسلام الاهه الى مجرد قواد وحول جنته الى مجرد ماخور ياتيه الرجال المؤمنون من اجل اشباع نزواتهم الجنسية المكبوتة مع قاصرات الطرف في مقصورات في الخيام اللعنة على من لا يستخدم عقله ولا يتمرد على هذا الدين المقيت

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحقيقة المبينة لا تحتاج لشرح و تفسير / عامر سعيد العنجوري




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - (نُبُوءَةُ الزَّفِيرِ فِي كَفِّ العَابِرِ) / سعد محمد مهدي غلام
- الإلحاد والملحد والوطنية (2) -لا وطنية مع وهم الثنائيات-. / أمين بن سعيد
- الفرصة الضارية* / إشبيليا الجبوري
- العالم يُقتل يَموج يُحرق يَغرَق يُدفن .. شعب سوريا يذبح إلهي ... / مريم نجمه
- سلطة النقد غائبة... وتجار العمولة يحكمون غزة / محمد جمال صوالي
- جمهورية الرواتب: كيف تُفرغ الدولة العراقية موازنتها في جيوب ... / عامر عبد رسن


المزيد..... - الرئاسة الروحية للدروز في سوريا تطالب بفرض حماية دولية مباشر ...
- أوكرانيا تقترح إجراء محادثات سلام جديدة مع روسيا الأسبوع الم ...
- مظاهرة في تل أبيب تدعو ترامب للضغط على نتنياهو لإنهاء الحرب ...
- 10 علامات جسدية ونفسية تشير إلى عدم حصولك على نوم كافى
- لهذه الأسباب تبدو الهدنة في غزة قريبة جدا
- فعاليات احتجاجية في الأردن رفضا لتجويع غزة?


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الحقيقة المبينة لا تحتاج لشرح و تفسير / عامر سعيد العنجوري - أرشيف التعليقات - الرحمن - بلبل عبد النهد