الصفحة الرئيسية - تجديد الخطاب الديني على خلفية الفيزياء الحديثة / مهدي بندق - أرشيف التعليقات - المقصود بالروح والنفس في القران - الدكتور سعيد غنيم

المقصود بالروح والنفس في القران - الدكتور سعيد غنيم

- المقصود بالروح والنفس في القران

العدد: 399252

الدكتور سعيد غنيم

2012 / 8 / 4 - 00:12
التحكم: الحوار المتمدن

لم يثبت حتي الان ان كلمة الروح التي تكرر ذكرها في القران كان القصد منها الطاقة او القبس المحرك للانسان في حياته . لم تذكر كلمة الروح الا وكان القصد منها هو جبريل (ملك الحياة) او مااصطلح علي تسميته بالروح القدس في الانجيل والقران . حتي الاية المذكورة (ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي ومااوتيتم من العلم الا قليلا) كان من اسباب نزولها هو سؤال اتباع موسي من الذين هادوا لمحمد عن جبريل (الروح القدس) كعهدهم آنذاك بدليل تكراركلمة ويسالونك . اقرا معي : وروح من امرنا . نزل به الروح الامين . فارسلنا اليها روحنا . تنزل الملائكة والروح فيها . فنفخنا فيه من روحنا . فاذا سويته ونفخت فيه من روحي . ويسالونك عن الروح . .. وهكذا كان جبريل هو المقصود دائما بالروح والامر . اما طاقة الحياة التي تسلب عن طريق (ملك الموت) بالوفاة والموت فقد اطلق عليها القران : النفس . اقرا معي : الله يتوفي الانفس . كل نفس ذائقة الموت ...الخ . اما لفظ الروح الشارح لهذا المعني فقد دخل الي الخطاب الاسلامي بتاثره باللاهوت المسيحي من باب اعزاء الحدث (تفعيل طاقة النفس للجسد) الي الفاعل الاصلي المتلقي للامر الالهي (الروح جبريل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تجديد الخطاب الديني على خلفية الفيزياء الحديثة / مهدي بندق