الصفحة الرئيسية - قولٌ على قول ٍفي الرد على قول ماركسَ في الأديان..! / سنان أحمد حقّي - أرشيف التعليقات - الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم - سنان أحمد حقّي

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم - سنان أحمد حقّي

- الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم

العدد: 398995

سنان أحمد حقّي

2012 / 8 / 3 - 06:08
التحكم: الحوار المتمدن

الأستاذ العزيز سمير أحمد المحترم
التشبيه والتمثيل مبحث في الأدب واللغة يُراد به التوسّع بالمعنى وهو يُعتبر أساس علم البلاغة
أستاذنا العزيز..إننا نتحاور بالعقل والمنطق ، نعم ولكن ليس بهما فقط ولا بالمشاعر ولا الرغبات إنما هناك منطقان أولهما هو منطق العقل والآخر منطق التاريخ والظواهر الدينيّة إنما هي ظواهر تاريخيّة(بمعنى أنها حصلت فعلا ولا يمكن إغفالها) وغنيّ عن القول أنها قامت على أسس وأفكار ليس بوسع الإنسان أن يسأل فيها دائما لماذا؟ فعندما نسمع قل أعوذ برب الناس فهل هناك منطق لنقول لماذا؟ أو ذلك الكتاب لا ريب فيه . فهل يكون لنا التساؤل كيف ولماذا ؟ هناك مواضع قدّم عزّ من قائل لذلك تبريرا وهناك أخرى لم يحدث وكما هو الأمر ( لأن أساس الوحي انه إخبار بسر) في عنوان تعقيبي هذا
وعلى كل حال فإن تعلّم سبل التفكير السليم مهمة ليست يسيرة وتصاحبها مفاجآت كثيرة غالبا
امّا ماركس فهو إرث عام كما هو الأمر مع شكسبير أو إبن عربي أو جلال الدين الرومي ولا أجد ما يمنع من تناول إرثه بالتحليل بمختلف المناهج
إنني على كل حال أشكرك على المداخلة وأحترم رأيك في المقال وفي صاحبه وتقبّل تقديري ووافر إحترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قولٌ على قول ٍفي الرد على قول ماركسَ في الأديان..! / سنان أحمد حقّي