الصفحة الرئيسية - خطوطات مادية نحو تفكيك الإيمان / هشام آدم - أرشيف التعليقات - عود محمود - محمد البدري

عود محمود - محمد البدري

- عود محمود

العدد: 398804

محمد البدري

2012 / 8 / 2 - 13:12
التحكم: الحوار المتمدن

الفاضل استاذ هشام، كانت غيبتك كغيبة القمر في أوج بدره. تحياتي لك. وساتوقف في مقالك عند ارتباكات ثقافة الاسلام اللغوية ومدي فوضويتها لغويا وهو كما اظن السبب في فوضي الافكار وبالتالي جهل المؤمنين بهذا النص. والعكس صحيح ايضا فالافكار المشوشة والخاطئة عند صاحب النص اجبرته علي التعبير بلغة غير مرتبة ومعاني ودلالات لفظية غير محدده. فالعقل والقلب وعلاقتهما بالايمان غير واضحة في القرآن، ويجري الخلط بينهما وظيفيا. وحسب قول ديكارت الناجز (الإيمان لا يخضع لأي منطق عقلي وإلا لم يعد إيمانًا) فلو خضع فستكون نهايته حتمية. واعتقد جازما ان صاحب كتاب القرآن كان علي وعي بهذا فقام بتمويه الامور علي صحابته واتباعة بتضليلهم بالقول الذي اشكرك علي ذكره وهو( إن في الجسد مضغة إذا صلحت ... إلخ-(الحديث) هكذا اثبت نبي العرب انه يهرب لغويا كلما تازمت به المعرفة رغم انه علي اتصال مستدام مع العليم بما في السماوات وما في الارض. قطعا فان صورة القلب والمخ من جهة الاستفادة الهضمية ليسا سوي مضغة للجعان. فهل انتقلت وظيفيا مراكز النطق بالوحي الي المعدة عند صاحب النص؟ أشكرك وسعادتي بعودتك لا نهاية لها.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خطوطات مادية نحو تفكيك الإيمان / هشام آدم