الصفحة الرئيسية - الحجاب والسّفسطة -2 / نهى سيلين الزبرقان - أرشيف التعليقات - في الرد على سلامة شومان وبيان تهافت رده رقم 42 - مالك بارودي

في الرد على سلامة شومان وبيان تهافت رده رقم 42 - مالك بارودي

- في الرد على سلامة شومان وبيان تهافت رده رقم 42

العدد: 398655

مالك بارودي

2012 / 8 / 2 - 01:02
التحكم: الحوار المتمدن

أردت أن أعلق على ما أورده سلامة شومان في رده رقم 42.
يقول: -وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) فليس عندنا أحبار و لارهبان لنعبدهم بتحليل الحرام وتحريم الحلال كما فعل -اليهود والنصارى -اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ- وفي هذا مغالطة كبيرة.
أولا: المسلمون مختلفون منذ بداية الإسلام، وسبب إختلافهم هو ما تذكره: الله. كلما إختلفوا وعادوا إلى القرآن إلا وزاد إختلافهم. لذلك مراهم منقسمين إلى ملل ونحل ومذاهب وجماعات و-كل يغني على قرآنه- و-كل يستشهد بربه-... فالمسألة ليست في طريقة التأويل أو عمق التفسير، بل هي مسألة مرتبطة بتناقض القرآن نفسه الذي يجعل منه مدافعا عن الشيء بآيات ومعاديا لنفس الشيء بآيات أخرى. لهذا فالقرآن هو أحد أكبر أسباب تخلف المسلمين وتشرذمهم.
ثانيا: الرجوع إلى القرآن نفسه يستدعي التأويل والتفسير، فما تقوله عبارة عن هروب من التأويل إلى تأويل آخر، أي أنه هروب لا فائدة منه. لذلك فتعليقك لا معنى له وهو مجرد ذر للرماد على العيون.
لدي مقال في الموضوع يمكنك قراءة محتواه: http://tinyurl.com/malekahewar
شكرا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحجاب والسّفسطة -2 / نهى سيلين الزبرقان