الصفحة الرئيسية - الآية التي جعلها الفقيه شوكة في خاصرة الإسلام - الجزء الثاني / نبيل هلال هلال - أرشيف التعليقات - الاستاذ / نبيل هلال - هشام حتاته

الاستاذ / نبيل هلال - هشام حتاته

- الاستاذ / نبيل هلال

العدد: 398436

هشام حتاته

2012 / 8 / 1 - 07:34
التحكم: الحوار المتمدن

لا اريد ان اكون ضيفا ثقيلا عليك ، ولكن تاكد انه حوار فكرى لا اكثر ولا اقل .
من علوم القرآن التى اصلها الفقهاء :
- العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب
- الناسح والمنسوخ
وحتى يتم تقديس تاصيلهم قالوا عن هذه العلوم انها المعلوم من الدين بالضرورة وان : - كل من انكر معلوما من الدين بالضرورة فهو كافر .
هذه هى المشكلة اخى العزيز ، وقد كتبت مرارا عن هذا وطالبت بالغاء علم الناسخ والمنسوخ لانه من علوم البشر وليس من علوم الله ، ولكن بشرط ان يكون الالغاء من الازهر الشريف ومن منظمة العالم الاسلامى ويوافق عليه شيوخ الوهابية فى مملكة آل سعود .
اذا تم هذا نستطيع ان نقول ان كل آية كانت تعبيرا عن ظرفها الموضوعى، وقد تحدثت فى هذا عبر حلقة تلفزيونية مع الدكتور عبدالله النجار على قناة او تى فى ، وقال لى- خارج البرنامج طبعا- ان ابن تيمية قال مثل هذا الكلام ، فقلت له لماذا لاتعلنون هذا للناس ، فراوغ فى الاجابة .
تحياتى اخى العزيز

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الآية التي جعلها الفقيه شوكة في خاصرة الإسلام - الجزء الثاني / نبيل هلال هلال