الصفحة الرئيسية - الشيوعية العمالية ومسألة عبادة الشخصية! / توما حميد - أرشيف التعليقات - نقد ظاهرة تقديس الفرد عند الحكمتيين- الجزء الثاني - حميد خنجي

نقد ظاهرة تقديس الفرد عند الحكمتيين- الجزء الثاني - حميد خنجي

- نقد ظاهرة تقديس الفرد عند الحكمتيين- الجزء الثاني

العدد: 398090

حميد خنجي

2012 / 7 / 31 - 01:20
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة
وصل -منصور حكمت- إلى الماركسية في بيئة مضادة للخط الرسمي للماركسيين الإيرانيين (تودة) وتطور وهوحاملا رأيا إنعزاليا (كورديا قوميا) كحال معظم رفاقه الكورد – الإيرانيين والعراقيين - ! لم يتوفق وللأسف في حياته القصيرة من الخروج على يقينياته.. ولم يستطع تفكيك البنية الفكرية الخاصة- الحادة والإنعزالية- التي آمن بها وحملها كقضية مقدسة مثالية وبشئ من اليقينية الغريبة عن الفهم الدياليكتيكي السليم والرؤية الأممية، فيما يتعلق بعدة أمور أساسية مثل؛ نظرية رأسمالية الدولة السوفيتية وإمبرياليتها (هكذا...)! ومسألة المجالسية؛الإستقلالية العمالية (عمن؟!) بالإضافة إلى عدة أمور نظرية أُخر، ليس الآن المجال للدخول في تفاصيلها، او فتح سجال حولها
ثانيا: الكل تقريب، خارج الحركة الحكمتية، يعرف ويلاحظ ظاهرة عبادة الفرد (تقديس منصور حكمت) بل الغلو في هذه الظاهرة بشكلٍ مرضيّ غريب! بالطبع أتألم جدا حينما أرى مناضلين جذريين ومكافحين وطنيين جسورين كورد، في الحركة الحكمتية لايستطيعون رؤية أنفسهم من الخارج، إلا من استطاع الخروج على نفسه
أخي الكريم.. أرجو أن لا يثير رأيي النقدي هذا أحدا من الأخوة في حركتكم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية العمالية ومسألة عبادة الشخصية! / توما حميد