أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - رد على مقالة جهاد علاونه .. التشابه بين الشعائر السماوية والوثنية / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - تعقيبا على ت 35 – وسام يوسف - د. ضياء العيسى










تعقيبا على ت 35 – وسام يوسف - د. ضياء العيسى

- تعقيبا على ت 35 – وسام يوسف
العدد: 397695
د. ضياء العيسى 2012 / 7 / 30 - 06:38
التحكم: الحوار المتمدن


نعم ، يعفور أصبح بمنزلة الصحابي لكنه كان على ما يبدو اوفى من الصحابة. فيقال إن يعفور إنتحر عند سماعه بموت الرسول في الوقت الذي ترك الصحابة جثمان الرسول دون أن يدفن لمدة يومين بينما كان البعض منهم يتنازع على خلافته في سقيفة بني ساعدة.
تحية.
....


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على مقالة جهاد علاونه .. التشابه بين الشعائر السماوية والوثنية / طلعت خيري




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - شعوبنا لا تعرف غير التقليد! / غارسيا ناصح
- (البشر): رواية كتبها مات هيغ / كاظم فنجان الحمامي
- اقتصاد الاستعراض: حين تصبح السلعة قناعًا😏، ويصبح الت ... / مروان صباح
- ينبغي أن تكون المقارنة مع قوانين الدول المتطورة. / وليد عبدالحسين جبر
- إدوارد سعيد في قائمة الافلام الوثائقية الطويلة بمهرجان تورنت ... / سمير حنا خمورو
- ندوب تسير على الطريق / علاء عبد الواحد الحسيني


المزيد..... - خلف هوس-البشرة الزجاجية-.. ما الذي لا تخبرنا به مواقع التواص ...
- أسرة الراحلة حياة الفهد تنفي وجود وصية منها بإنشاء صندوق خير ...
- انقطاع واسع للكهرباء والأمم المتحدة تدعو لمحاسبة المسئولين ع ...
- اعتقال صحفي فلسطيني يرفع الحصيلة في سجون إسرائيل إلى 40
- -سأرد بقوة-.. بيان شديد اللهجة من ممفيس ديباي ضد نادٍ برازيل ...
- -استنزاف مخزون النفط-.. تحذير من وكالة الطاقة الدولية بشأن م ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - رد على مقالة جهاد علاونه .. التشابه بين الشعائر السماوية والوثنية / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - تعقيبا على ت 35 – وسام يوسف - د. ضياء العيسى