الصفحة الرئيسية - خالد الحروب - كاتب وباحث أكاديمي / مدير مشروع الاعلام العربي في جامعة كامبريدج/أنجلترا - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الربيع العربي: من رُهاب الواقع والاسلاميين إلى افق المستقبل. / خالد الحروب - أرشيف التعليقات - الإسلام السياسي ليس تاريخاً وليس حتمية - عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الإسلام السياسي ليس تاريخاً وليس حتمية - عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

- الإسلام السياسي ليس تاريخاً وليس حتمية

العدد: 397661

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

2012 / 7 / 30 - 03:58
التحكم: الكاتب-ة

السيد/ خالد الحروب،

في معرض حديثك عن الدور المتوقع للإسلام السياسي عقب ثورات الربيع العربي تقول:

-ربما يأخذ هذا الاخبتار ردحا من الزمن، وقد يلتهم عمر جيل بأكمله، لكن يبدو انه لم يعد ثمة مناص عنه وعبور هذه المرحلة التاريخية من عمر الشعوب العربية كي يتحول وعيها تدريجيا من الهوس المبالغ فيه بالهوية الى وعي الواقع سياسيا واجتماعيا واقتصاديا.-

- هل معنى ذلك أن المرور بمرحلة الإسلام السياسي هو حتمية تاريخية لا مفر منها قبل أن تخرج المجتمعات العربية إلى عالم الحرية والديمقراطية؟

- هل سبق لتلك المجتمعات أن عاشت فعلاً تجارب حكم إسلامية كالتي تتحدث عنها وتسعى في سبيلها الآن، أم كان التاريخ الإسلامي كله عبارة عن حكم تقليدي قائم على موازين القوة المادية مثله مثل أي مكان آخر في العالم في زمانه، ومثل الموجود الآن في المملكة العربية السعودية إلى حد كبير؟

- معنى كلامك، في الوقت الحاضر، أن دولة مثل إيران تكون متقدمة بدرجة عن جميع الدول العربية على سلم الحرية والديمقراطية، لأنها تجاوزت بالفعل الاستبداد الملكي وتعيش الآن مرحلة الإسلام السياسي، فعندما تستنفدها تجد نفسها تلقائياً دولة ديمقراطية. هل فعلاً إيران أقرب إلى الحرية والديمقراطية بمرحلة من دول مثل تونس أو مصر أو ليبيا أو الجزائر أو الكويت أو السودان؟

أعتقد أنك متفائل أكثر من اللازم بقدرة تجربة الإسلام السياسي على أن تكون القاطرة ما بين الاستبداد والديمقراطية.

وتقبل مني كل تحية وتقدير،

عبد المجيد الشهاوي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خالد الحروب - كاتب وباحث أكاديمي / مدير مشروع الاعلام العربي في جامعة كامبريدج/أنجلترا - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الربيع العربي: من رُهاب الواقع والاسلاميين إلى افق المستقبل. / خالد الحروب