الصفحة الرئيسية - الإيمان أوّلا..لماذا؟ / سنان أحمد حقّي - أرشيف التعليقات - مسألة منطقيّة3 - سنان أحمد حقّي

مسألة منطقيّة3 - سنان أحمد حقّي

- مسألة منطقيّة3

العدد: 397649

سنان أحمد حقّي

2012 / 7 / 30 - 03:13
التحكم: الحوار المتمدن

تابع رجاء
نعم هناك ومضات تُشرق على العقل فتنيره وتبعث فيه التجدد والجديد ولكنها تكون أوفر حظا في إيجاد الأدلذة على التصديق لو كانت ذات طبيعة تراكميّة وإجتماعيّة أيضا فليس الدين هو علم النفس لكي يختصّ بالإنسان وحده كذات مع ربّه أي مع الحقائق العليا بل أن علم النفس ما هو إلاّ حالة خاصّة من المعرفة التي تشمل من جوانب أخرى علاقة الإنسان مع المجتمع وكذلك علاقة الإنسان مع الطبيعة وكلها معارف لها نواميسها وقوانينها
ولك يُخطئ مولانا جلال الدين في رأيه ولكن ليس هكذا نرى معناه إنه ما نسمّيه الآن بالموضوعيّة فالخالقهو الذي يشغل تفكيرنا فهو موجود وله حضور أمّ الذي يشغله ذلك العشق أي العبادة أي الإنشغال المستمرّ فهو ثابت وغير متغيّر بالفرض لذا فهو مهمل في عمليّة الإنشغال بالعشق الإلهي لأن المعشوق يتعاظم والمعشوق أي المشغول يتلاشى ، بهذا المعنى أجد ما يطرحه مولانا الرومي
يتبع رجاء

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإيمان أوّلا..لماذا؟ / سنان أحمد حقّي