الصفحة الرئيسية - هل -علم الله- مطلق؟ من إشكاليات الإختبار والنسخ في القرآن / أثير العراقي - أرشيف التعليقات - التناقضات القرانيه والوقائع التاريخيه - حسن عرفه

التناقضات القرانيه والوقائع التاريخيه - حسن عرفه

- التناقضات القرانيه والوقائع التاريخيه

العدد: 396765

حسن عرفه

2012 / 7 / 28 - 07:19
التحكم: الحوار المتمدن

الاخ اثير-تحياتى
بعض المفكرين الاسلاميين استبعد النسخ تماما ومنهم الاسمان اللذان اشرت اليهما
وكذلك الاستاذ جمال البنا الذي برر ما تراه تناقضا بوجود بدائل متعدده تحملها النصوص للتعامل مع المتغيرات في الواقع وبهذا يتم رفع الحرج عن المسلمين
ولاجدال ان الواقع ومتغيراته اشد تعقيدا من ان يتم التعامل معه بنص ثابت لايتغير
والنصوص التى اشرت اليها الخاصه بحريه العقيده ليس بالضروره التعامل معها بمنطق انها مما تم نسخه (مما جاء في الحج 8 والممتحنه39 و40 ) حيث ان ما جاء بسوره التوبه اختص بظرف تاريخي ما اسس النص عليه اسلوبا مغايرا للتعامل مع المشركين وهنا الاشكال الحقيقى فانت توصلت الي وجود تناقض بين نصي الحج والممتحنه ونص التوبه استنادا لقرائتك للخلفيه التاريخيه للنصوص المذكوره وهي التي اوصلتك لتصور انعدام وجود شروط استخدام العنف مع المشركين في نص سوره
التوبه -تلك الشروط الموجوده بنصي الحج والممتحنه
ولكن المساله هنا محل نظر ولايمكن القطع بغياب الشروط التي تبرر استخدام العنف استنادا لقراءات تاريخيه في كتب السيره المعتمده -يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل -علم الله- مطلق؟ من إشكاليات الإختبار والنسخ في القرآن / أثير العراقي