الصفحة الرئيسية - فَكَرِهْنَا ذَلِكْ -الأديان بشرية الهوى والهوية (5) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاستاذ سامى - سلامة شومان

الاستاذ سامى - سلامة شومان

- الاستاذ سامى

العدد: 391399

سلامة شومان

2012 / 7 / 13 - 14:35
التحكم: الحوار المتمدن

كما ان هناك مكر سىء ومكر حسن
كذلك قياس الحلال والحرام
فهل القتل حلام ام حرام -فالجواب لايكون على اطلاقه بل يكون حلال فى حالات وحرام فى حالات
هل زراعة الافيون والحشيش حرام ام حلال -فهو حلال اذا استخدم فى مخدر للمرضى وحرام اذا استخدم فى دمار العقل
عصير العنب حرام ام حلال -حرام اذا خمر لسكر ويذهب العقل حلال اذا عصر وشرب كأى مشروب
الكذب حلال ام حرام -حلال فى حالات ثلاثة فى تشريع الاسلام فى الصلح بين الزوجة وزوجها فى الصلح بين اثنين متخاصمين فى الحروب
واعتقد انه تسميته كذب ليست المعيار الحقيقى له لانه هنا يكون مصلحة وليس كذبا بالمعنى المفهوم للكذب
وسيدنا ابراهيم كذب الكذب الحلال وليس المحرم لان الامر كان به مصلحة عليا
وهو ايضا ليس الكذب الحرام الذى نعرفه لانه اقرب الى الصدق ولكن المتعارف على الكلمة هو الكذب فهو قال اختى وهى بالفعل اخته فى الاسلام انى سقيم كما اقول انى تعبان مما اراه من فعل قومى واسألوا كبيرهم كان سخرية من قومه الذين يعبدون الاصنام فكلها كذب حلال ولاجل مصلحة لاتضر ابدا
اذن الكذب مشابه للمكر الحسن والسىء والكذب فيه الحلال والحرام
للعلم هذا رأى شخصى والله اعلم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فَكَرِهْنَا ذَلِكْ -الأديان بشرية الهوى والهوية (5) / سامى لبيب