الصفحة الرئيسية - فَكَرِهْنَا ذَلِكْ -الأديان بشرية الهوى والهوية (5) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إذا كانت شريعة فلما قالوا كرهنا يا شومان - سامى لبيب

إذا كانت شريعة فلما قالوا كرهنا يا شومان - سامى لبيب

- إذا كانت شريعة فلما قالوا كرهنا يا شومان

العدد: 391108

سامى لبيب

2012 / 7 / 12 - 20:25
التحكم: الكاتب-ة

أخيرا فهمت ما اعنيه سيد شومان لتجاوب على مشهد فكرهنا ان نقع عليهن لتقول(فليس معنى ان احصل على السبى ان اقع عليها مباشرة بل هناك تشريع وفترة زمنية بعدها تكون ملك يمين من يحصل عليه واولها اننا ننتظر زوجها ان بيبحث عنها او ياتى لدفع فدية ثانيا لاجماع معها الا بعد شهر يكون عدة لها لان عدة السبية غير عدة الحرة)
أرى الزملاء يشاكسونك فى هذه النقطة بسبى النبى لصفية التى لم يكن فيها كل ما تزعمه ولكنى لن أتناول هذه الجزئية بل سأعتنى بقول المقاتلين لأثبت انك تخترع وتبحث عن أى مخرج ولو تلفيقى فالمقاتلين سبوا نساء من أوطاس ثم كرهوا أن يقعوا بهم لتأتى حيرتهم فتنجدهم الآية بتحليل فروجهن حسب التفسير-فهم لو كانوا يعلموا التشريع الذى إخترعته لما قالوا -كرهنا- فهم قالوا هذا لأن عرفهم وسلوكهم القديم ينهيهم عن هذا ليأتى التحليل والتشريع بالآية!
نعم اليهود مارسوا هذا فاللعنه على همجيتهم وشريعتهم- ارتحت!!
لاحظ أنك لم تبرر قصة ابراهيم وكذلك المؤلفة قلوبهم والمغزى الذى طرحته من رفض المفتى والشيوخ لزواج اليمين بالرغم أن إستحضاره لا يأتى بسبى وقهر واغتصاب فهل لكى يكون حلال لابد من السبى واغتصابها رغما عنهن!!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فَكَرِهْنَا ذَلِكْ -الأديان بشرية الهوى والهوية (5) / سامى لبيب