الصفحة الرئيسية - عصام السعدي - باحث ومحلل سياسي - في حوار مفتوح حول: الأطماع الصهيونية في الجغرافيا الأردنية و- نظرية - الفوضى الصهيو أميريكية الخلاّقة إحدى أدوات مشروع إسرائيل الكبرى / عصام السعدي - أرشيف التعليقات - البديل؟ وما العمل ؟ - المنصور جعفر

البديل؟ وما العمل ؟ - المنصور جعفر

- البديل؟ وما العمل ؟

العدد: 390817

المنصور جعفر

2012 / 7 / 12 - 01:09
التحكم: الكاتب-ة

جدل وديالكتيك بين تواترات مختلفة وإختلافات متواترة
(الإمبريالية في تخديمها خلافات العرب وإسرائيل والآخرين)
--------------------------
التواترات المختلفة ماثلة في تواصل العلاقة بين الأشكال المنتظمة أو اللامنتظمة في الحركة الإستعمارية العالمية للمشروع الإمبريالي.
الإختلافات المتواترة ماثلة في تفكك وتجزء وتفطع العلاقات بين التشكلات القومية والوطنية والطبقية رغم تواتر مفهوم وهدف الحرية من الإستغلال في كل مكوناتها.

1- إصطلاح الإمبريالية: (بالفهم المادي الجدلي والتاريخي) تبسيطه أن الإمبريالية هي: تشكل عالمي لحركة تجمع رؤوس الاموال ونشاطها دولياً في إستثمار كل شيء بمعية قوة الدولة الحارسة لها، أي تجمع رأس المال الصناعي ورأس المال المالي ورأس المال التجاري وجهاز الدولة السياسي والعسكري معاً ونشاطهم في حركة إقتصادية سياسية عالمية لزيادة السيطرة على الموارد والاسواق.

2- إصطلاح القومية: كتلة إجتماعية-سياسية تربط مكوناتها البشرية السياسية أواصر النشأة وظروف الحياة، والثقافة واللغة والإعتقاد، والنشاط الإقتصادي، والإنتظام السياسي المشترك عبرالتاريخ. يشمل ذلك القوميات اليهودية والاوربية ثم العربية.

3- إصطلاح الوطنية: هو ذات إصطلاح القومية في اللغة الإنجليزية Nationalismلكنه مضبوط أو مقسوم على مساحة جغرافية وتاريخية سياسية معينة عادة هي أقل من المساحة التي يشملها مفهوم القومية، وبإرتباطه بمفهوم الدولة بشكل عام موجب لسموء الوطن يغمض وضع الطبقات الإجتماعية فيه.

4- إصطلاح الطبقة: مجموعة إقتصادية إجتماعية معينة من قوى الإنتاج يحددها تقسيم العمل وفرزه كياناته البشرية وفق طبيعة تملك أو عدم تملك موارد الإنتاج وأدواته وتقسيم جهوده وخيراته.

هل هناك سمات قومية ووطنية تواشج الإمبريالية؟ نعم
هل هناك أحوال إمبريالية في فهوم القومية والوطنية؟ نعم
هل هناك سمات وطنية وأممية في مفهوم الطبقة؟ نعم
هل يمكن تأطير الفهم الطبقي بقيم قومية ووطنية؟ نعم

هل يمكن إعتبار الكيان القومي شيئاً راسخاً لا يعتريه تغير؟ لا
أيعتري التغير الكيان القومي العربي كما يعتري كل كيان قومي آخر؟

ماهي التغيرات التي حدثت في (فكرة) القومية العربية وفي (حياة) القومية العربية
خلال الـقرن العشرين وحاضراً ؟

ماهي العلامات السلطوية في تعامل القوى الحاكمة في الدول العربية مع الأقليات القومية ومع الغالبية الطبقية؟

هل تعتقد أن مفاهيم اليد العليا والهداية والرسالة الخالدة والأمن الشامل تصلح لحكم التنوع المشهود في شعوب الدول العربية اللغة، في القرن الـ 21؟

إن لم تك هذه اللونية من الفهوم تصلح لحكم الدول كأداليج تكنوقراطية، فهل تعتقد أن الديمقراطية الليبرالية ستلغي سيطرة الـ1% على الـ 99% ؟ أو إنها ستزيد عبر حرية تملك الأفراد موارد المجتمع، ستزيد تبعية ثم تشظي الدول العربية وتفتت حتى كيانات الأقليات داخلها ؟

هل تعتقد أن تواشج عقلية القلعة الصهيونية وتغذيتها بالحصار العربي لدولة إسرائيل يمكن أن يولد حالة سلام وتنمية وإستقلال وتعاون في المنطقة؟

هل ترى أن المخطط الإسلامي السوداني والمصري واليمني والتركي الإيراني والعراقي والشمال أفريقي وحتى السوري سيتقدم قريباً لإلتهام الأردن والسعودية وقطر والإمارات؟

ما رؤيتك للمقاومة الفلسطينية في ظل دولة أو رابطة إتحادية عربية إسلامية ممتدة من المحيط إلى الخليج أو العكس؟ أستحرر الدولة الإسلامية العالم من السيطرة الصهيونية لتقيم سيطرة عربية جديدة بدلاً منها؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام السعدي - باحث ومحلل سياسي - في حوار مفتوح حول: الأطماع الصهيونية في الجغرافيا الأردنية و- نظرية - الفوضى الصهيو أميريكية الخلاّقة إحدى أدوات مشروع إسرائيل الكبرى / عصام السعدي