الصفحة الرئيسية - فَكَرِهْنَا ذَلِكْ -الأديان بشرية الهوى والهوية (5) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الى الاستاذ سامي - جحا الايطالي

الى الاستاذ سامي - جحا الايطالي

- الى الاستاذ سامي

العدد: 390087

جحا الايطالي

2012 / 7 / 10 - 11:02
التحكم: الحوار المتمدن

أولا:مامعنى بأننا نتنصل,ولماذا تتصور بأننا نخجل,ولماذا علينا أن نخجل من قصة لم نكن طرف فيها,لو كنا حقا نخجل من شيء لما كنا معك الان,.وبعدين كما تقول:أحنة شايلين الشيلة كلها بحسناتها وسيئاتها,أما بالنسبة للمشروع القومي فانا سبق أن رديت عليك بهذه القصة في مقالتك ((فلسطين ذبيحة على معبد يهوة))وأبراهيم بالأساس لم يكن يهوديا ولاعبرانيا حتى تكون المسألة تأسيس لمشروع قومي,بل الكتاب نفسه يقول ان ابراهيم جاء من أرض بعيدة جدا ((أور الكلدانيين)) وتغرب من ارض النهرين في أماكن كثيرة,حاران وكنعان..الخ اما بالنسبة لاسماعيل طالما أننا نتحدث عن نظم اخلاقية فأليك هذه في ذاك الزمان كان ابن الجارية لايورث ,اذن ادن النظم الأخلاقية لذلك الزمان..فاليهود من الاساس يقرون أن رأس السلالة العبرانية كان رجلا غريبا من أرض بعيدة,اما كون تاخذ هذا النص عن ابيمالك وفرعون وتقول بما معناه ان النظم الأخلاقية ليست وليدة اديان فلا أحد قال لك ان الأديان هي من انتجت الأخلاقيات ,لكننا نقول ان الأخلاق من منتجات الضمير وراجع تعليقاتي في مقالتك السابقة عن شريعة حمورابي بعني هذا الكلام قلته قبل الان

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فَكَرِهْنَا ذَلِكْ -الأديان بشرية الهوى والهوية (5) / سامى لبيب