الصفحة الرئيسية - فَكَرِهْنَا ذَلِكْ -الأديان بشرية الهوى والهوية (5) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ابيمالك وفرعون - جحا الايطالي

ابيمالك وفرعون - جحا الايطالي

- ابيمالك وفرعون

العدد: 389979

جحا الايطالي

2012 / 7 / 10 - 00:16
التحكم: الحوار المتمدن

اسمع استاذ أنا لم أقل ان النظم الأخلاقية جائت بها الأديان حصرا ,هناك مقولة في العالم الأسلامي يرددها الفقهاء ((لاخلق لمن لادين له))والحقيقة ان هذا غير صحيح,لكن استاذ أنا قلت ان الأخلاق تنشأ نتيجة ضمير,هل يمكن ان يكون لغير المتدينين نظم اخلاقية..الخ لما لا لكن استاذ هدف العقائد ليس اخلاقيات فقط,بل الأخلاقيات جزء من كل,ماتقدمه المسيحية هي ليست نظم اخلاقية فقط,ربما تجد ذلك في الكونفوشيوسية نظام أخلاقي مدموج بفلسفة لكن الحال ليس كذلك مع المسيحية وسبق أن كتبت على مقالة سابقة لك عن مسلة حمورابي وقلت ان شريعة حمورابي سبقت شريعة موسى بـ500 سنة وفيها بعض النظم الأخلاقية ,ولكن يااستاذ مانقوله ان الأخلاق نشأت اساسا بفعل الضمير الانساني قد تتفق بعض الأديان ببعض المسائل الأخلاقية وقد تكون هناك مشتركات لكن لايجب أن يكون ذلك بفعل تلاقح بالضرورة فالعلماء يقرون بوجود روابط معينة بين اماكن متفرقة بعيدة لايربطها شيء,لاحظ مثلا اتفاق المسيحية مع البوذية في مسائل اخلاقية مع اختلاف عقيدتيهما اختلاف السماء عن الارض وبعدهما الجغرافي والزمني والثقافي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فَكَرِهْنَا ذَلِكْ -الأديان بشرية الهوى والهوية (5) / سامى لبيب