الصفحة الرئيسية - ظاهرة زغلول النجار / داود روفائيل خشبة - أرشيف التعليقات - رد - راضي زريوح

رد - راضي زريوح

- رد

العدد: 389964

راضي زريوح

2012 / 7 / 9 - 23:05
التحكم: الحوار المتمدن

ذكرت في مقدمتك التي وصفتها بالإنفعالية وجهة نضرك في شخص و وصفت فعله بالشعوذة و الدجل إلا أن الدجل هو خلط الحق بالباطل ففي موضوعك لم تأتي بمثال لهاذا الخلط و نقدك يضل سطحيا دون إضافة, أما مسألة الإعجاز العلمي لها علاقة بالإيمان فالمسلم مؤمن بمضمون النصوص إيمان غيب وإيمان يقين يتبع ما أمر الله به و يجتنب نواهيه, كتحريم الخمر مثلا, نمتنع عنه منذ أمرنا بذلك ليأتي العلم بعد قرون من نزول الوحي ليبين الضرر المترتب عن الخمر. و أمر قبلنا كثر.فنحن أعرضنا عنه لأن الله أمر بذلك و هناك من يعرض عنه لأن العلم أثبت ذلك بأدلة علمية مكتسبة ويقول أفلاطون أن المكتسبات إيمانيات حقيقية.وتقدم غير المسلمين يأتي مصداقا لقوله تعالى ’’سَنُريهِم ءايٰتِنا فِى الآفاقِ وَفى أَنفُسِهِم حَتّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ ۗ أَوَلَم يَكفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ’’ سورة فصلت .53 .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ظاهرة زغلول النجار / داود روفائيل خشبة