أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل
الصفحة الرئيسية - الخرافة في الأديان / نافذ الشاعر - أرشيف التعليقات - ..تابع فبهت الذي كفر - د.نافذ الشاعر










..تابع فبهت الذي كفر - د.نافذ الشاعر

- ..تابع فبهت الذي كفر
 العدد: 386441
د.نافذ الشاعر 2012 / 6 / 30 - 16:09
التحكم: الحوار المتمدن

وهذه النزعة المنطقية كانت واضحة في تحطيمه للأصنام ثم تعليق الفأس في رقبة كبيرها كما قال تعالى: {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُون) لذلك أراد الله أن يكسر هذه النزعة المنطقية المبالغ فيها عندما أمره أن يضع زوجته وولده في واد غير زرع ولا طعام ولا شراب، كي يعلم أن الله لا يتقيد بالأسباب التي يتقيد بها البشر، وأن الله إذا أراد شيئا هيأ له أسبابه!
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الخرافة في الأديان / نافذ الشاعر




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه

تعليقات الفيسبوك





اخر الافلام








المزيد.....
احدث المواضيع
- المشهد السردي في رواية -دماء باردة- ل منال الجندي... / السيد إبراهيم أحمد
- الحقيقة العمياء/ قصة قصيرة / عبد الجبار الحمدي
- تحية كاريوكا: حين يواجه الجسدُ السلطة / سعد بن علال
- الحبر والريشة / علي أحماد
- لم اغدر بك يوما / غارسيا ناصح
- المصهرة الخفية كتاب كامل / كاظم حسن سعيد

المزيد.....
احدث الأخبار المهمة
- الأدوية البريطانية تحذر: أدوية النوم والقلق يمكن إدمانها بس ...
- احتجاجات إيران تدخل أسبوعها الثالث مع تواصل انقطاع الإنترنت ...
- ترامب يبحث خيارات لضرب إيران ومشرعون يشككون بالنهج العسكري
- -أعمال شغب بعد مقتل ناشطة في أمريكا-.. هذه حقيقة الفيديو
- بعد عامين من القطيعة.. بيومي فؤاد يعتذر علنًا من محمد سلّام ...
- تعزيز الدعم الإنساني لكييف.. البرتغال تستقبل أمهات وأطفال من ...

المزيد.....
المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970
الصفحة الرئيسية - الخرافة في الأديان / نافذ الشاعر - أرشيف التعليقات - ..تابع فبهت الذي كفر - د.نافذ الشاعر