الصفحة الرئيسية - حول إشكالية العمل الضروري في إنتاج فائض القيمة / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - رد على أنور نجم الدين - عذري مازغ

رد على أنور نجم الدين - عذري مازغ

- رد على أنور نجم الدين

العدد: 383185

عذري مازغ

2012 / 6 / 22 - 17:31
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة
عادة أمارس الديالكتيك في كتابتي بشهادة الكثير من القراء، لكن إذا كان بسيطا وسهلا كما قلت فهذا صحيح جدا لأنه ببساطة يكمن داخل كل علاقة بشكل يبدو تفكيك أية علاقة هي استنطاق عناصرها ، وحين نفكك كتابات ماركس فمعنى ذلك أننا نفكك انساق عناصر فكره وهي بالضرورة في تناسق جدلي من خلال العلاقة التي بها تترابط أفكاره، هذا الجدل بالتحديد هو ما أستعيره وهو يختلف منطقه عند ماركس عنه عن المنطق الجدلي بالتعميم أي هذا الذي تقصده كون جدل ماركس ينبني على أساس مادي، أي أن منطقه هو منطق العلاقة المادية نفسها من خلال شخصنتها في موضوعات ملموسة ومستوعبة بشكل حقيقي وليست شكلانية فكرية خالصة تتماهى مغ المنطق في تجرده المثالي، فالمنطق عادة في الكتابات الماركسية لا يحدد بالتجريد بالمرة بحيث تتماثل أشكال وجوده فه الفكر، فهو في واقع الأمر إما أنه منطق مثالي أو منطق مادي بحسب الموقع الإيديولوجي الذي يحكمه، وطبيعي جدا أن نختلف في الأمر مادام يحضر عندي هذا التمييز في منطق الجدل بين أن يكون ماديا و أن يكون جدلا بالتعميم، وطبعا لا أفهم الجدل الآخر رغم أن طلبة الصف الرابع بفهمونه ولا أدري أيضا كيف يفهمونه.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حول إشكالية العمل الضروري في إنتاج فائض القيمة / عذري مازغ