الصفحة الرئيسية - القرآن في الإسلام (بحث في معصومية القرآن وموثوقيته) / إبراهيم جركس - أرشيف التعليقات - مغالطات شيعية - المصطفى الادريسى

مغالطات شيعية - المصطفى الادريسى

- مغالطات شيعية

العدد: 378182

المصطفى الادريسى

2012 / 6 / 9 - 13:15
التحكم: الحوار المتمدن

أولا زيد بن ثابت لم يكن الشاعر الرسمس للرسول، وقد اختلط الأمر على الكاتب بينه وبين حسان بن ثابت الذي هو شاعر الرسول، وأما زيد بن ثابت فكان كاتب الوحي وهو من كان يحفظ القرآن كله واستظهره مرتين على الرسول في السنة الأخيرة قبل وفاته
عندما أمر ابو بكر زيد بن ثابت بتدوين القرآن في مصحف، كان يعلم أنه بصفته كاتبا شخصي للرسول ويحفظ القرآن، هو الشخص المؤهل لهذا العمل بحكم تخصصه، وقد جمع الحفاظ الموثوق في كفائتهم ضمن لجنة موسعة للاشراف على عملية المتابة والتدوين
وقد شارك في التدوين والتحقيق كل من أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب و أبان بن سعيد بن العاص، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاذ بن جبل، وأرقم بن أبي الأرقم واسمه عبد مناف، وثابت بن قيس بن شماس، وحنظلة بن الربيع، وخالد بن سعيد بن العاص، وخالد بن الوليد، والزبير بن العوام، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وعامر بن فهيرة، وعبد الله بن أرقم، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه، والعلاء بن الحضرمي، ومحمد بن مسلمة بن جريس، ومعاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة
ان مسألة تدوين القرآن يصورها المشككون كأنها تمت بواسطة أناس عاديين سطحيين كما الكاتب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن في الإسلام (بحث في معصومية القرآن وموثوقيته) / إبراهيم جركس