الصفحة الرئيسية - سامي الذيب - مفكر وباحث أكاديمي - في حوار مفتوح حول: نشر القرآن وفقا للتسلسل التاريخي ومصادره اليهودية والمسيحية مع ذكر الهدف من وراء هذا الاقتراح. / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - الي وليد بيداويد 245 - محمد البدري

الي وليد بيداويد 245 - محمد البدري

- الي وليد بيداويد 245

العدد: 378120

محمد البدري

2012 / 6 / 9 - 10:24
التحكم: الكاتب-ة

ما جاء في تعليقك يمثل اشكالية أخري من اشكاليات القرآن، فالحرب بين البشر لم يجري التعبير عنها بانها حروب او معارك انما جاء التعبير عنها مشتقا من الفعل -قتل- . فاي صراع له صورة قرآنية واحده وتعبير لفظي مشتق من القتل وهو امر يشرح لماذا قبل به كثيرون في المنطقة الواسعة حيث سارت فصائل القتلة باسم الفتح لتجتاح شعوبا لا تتعارك من اجل القتل انتصارا لدين علي دين الا تلك القبائل العبرانية اليهودية الاكثر قدما في التاريخ عن قريش بتراثها البدوي الصحراوي. المعتمد علي القتل والغزو المتبادل بين القبائل. هذه الاشكالية ستضيف عبئا علي الاستاذ سامي الذيب عمن كتب القرآن ليكون متماثلا وقواعد العلاقات القبلية التي لا يهدا لها بال الا بعد اسيفاء شهوة قتل كل الذكور من محاربي الاعداء وسبي النساء والاطفال حسب تراث التوراة الاقدم. فهل كاتب القرآن يهودي كتبه باثر رجعي في زمن لاحق ام يهودي تواجد في ذات الوقت القديم واعاد تجديده زمن قريش؟ وبعيدا عن من الاكتب الحقيقي لهذا النص المقدس فان فكرة القتل في حد ذاتها تعبيرا عن اي صراع ليمثل مشكلة لو اننا قارناه في العصر الحديث بما تقدمه الديموقراطية من حلول يعيش في ظلها الجميع دون قتل وابادة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سامي الذيب - مفكر وباحث أكاديمي - في حوار مفتوح حول: نشر القرآن وفقا للتسلسل التاريخي ومصادره اليهودية والمسيحية مع ذكر الهدف من وراء هذا الاقتراح. / سامي الذيب