الصفحة الرئيسية - حول المسيح الوثني؟ حوار مع لاهوتي / نادر قريط - أرشيف التعليقات - معضلة فهم الميثولوجيا المصرية - محمد حسين يونس

معضلة فهم الميثولوجيا المصرية - محمد حسين يونس

- معضلة فهم الميثولوجيا المصرية

العدد: 37791

محمد حسين يونس

2009 / 8 / 3 - 15:16
التحكم: الحوار المتمدن

الأستاذ نادر قريط
عندما نتكلم عن مصر الفرعونية وخصوصا ما يتصل بالميثولوجيا فلابد أن نضع فى إعتبارنا أننا نتكلم عن فترة إمتدت عبر ثلاثة آلاف سنة إن لم يكن أكثر - إذا أضيفت لها أرعة أو خمسة آلاف سنة أخرى فيما قبل التاريخ- هذا الامتداد المستمر جعل من الحكمة عدم تعميم - أو وضع- نظريات خاصة بالميثولوجيا المصرية القديمة التى تغيرت وتعدلت وتعددت وتلاقحت مع ما قدم عليها من ميثولوجيا مناطق أخرى معاصرة . الاعتبار الآخر هو أن اللغة المقدسة التى اصطلح على تسميتها بهيروغليفية تطورت وتعدلت وتغيرت بحيث كان من الصعب على كهنة الدولة الحديثة قراءة ما كتبه كهنة الدولة القديمة بيسر ثم أن هذه اللغة إنقرضت ولم تعد متداولة حتى بعد الفك الحديث لطلاسمها . الإعتبار الثالث هو أن مدونات القدماء ضاع معظمها أو حرق أو أهمل أو تم تحويره بحيث أصبح الباقى منه شراذم يعانى علماء الآثار لجعلها تنطق .. أقول هذا حتى لا تعتبر أى نظرية ميثولوجية أو قصة مروية عن القدماء تعبيرا سائدا خلال الزمن الفرعونى الممتد من عصر ما قبل التاريخ حتى تغلب اللغة اليونانية على اللغة المحلية . ولكن رغم هذا فإن الديانة المصرية القديمة فى عمومها تخضع لرافدين أساسيين شكلا فى النهاية مجرى العقيدة المصرية ( القديمة ) الرافد الأول هو عبادة التجد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حول المسيح الوثني؟ حوار مع لاهوتي / نادر قريط