الصفحة الرئيسية - سامي الذيب - مفكر وباحث أكاديمي - في حوار مفتوح حول: نشر القرآن وفقا للتسلسل التاريخي ومصادره اليهودية والمسيحية مع ذكر الهدف من وراء هذا الاقتراح. / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - استاذي سامي الذيب - رويدة سالم

استاذي سامي الذيب - رويدة سالم

- استاذي سامي الذيب

العدد: 377602

رويدة سالم

2012 / 6 / 8 - 09:46
التحكم: الكاتب-ة

اولا كعب الاحبار كاهن يهودي يمني لم يعش مع محمد النبي المفترض للاسلام بل اسلم بعده في مرروه عبر المدينة للشام في عهد عمر
ربطته علاقة قوية جدا بعمر (اكبر من علاقة عمر بمحمد ذاته وقد ذكرها في مقالي الخلافة الراشدة عمر بن الخطاب) الى الحد الذي يجعل عمر يستشيره في كل شيء يخصه ويخص حكمه ونصيبه من الجنة والنار وحتى في توافه الامور التي تعن له

بالنسبة لتأليف القرآن هو حتما عمل مؤلفين على الاقل مختلفين فكريا وسياسيا
فان كان الاول مضطربا نفسيا وروحانيا الى ابعد حد فالثاني قد حسم امر صدق نبوته ووضع الجانب السياسي نصب عينيه اكثر من الجانب الايماني بل بلغ به الامر ان يربط في النص القرآني الايمان بالله بالايمان به في ثناية نرجسية تفضح هوسه بالسلطة (باراونيا)

لا اثق في التقسيم المكي والمدني والناسخ والمنسوخ الجدلي دوما. هي نصوص الفت على فترات متباعدة ومن طرف اكثر من شخص ثم جمعت في كتاب واحد بعد عهد عبد الملك بن مروان
ما كان فيه تناقض او اختلاف مع الممارسات الحدية المتعارف عليها بحكم العادات والتقاليد العامة اعتبر ناسخا ومنسوخا
دمت بود استاذي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سامي الذيب - مفكر وباحث أكاديمي - في حوار مفتوح حول: نشر القرآن وفقا للتسلسل التاريخي ومصادره اليهودية والمسيحية مع ذكر الهدف من وراء هذا الاقتراح. / سامي الذيب