الصفحة الرئيسية - حول المسيح الوثني؟ حوار مع لاهوتي / نادر قريط - أرشيف التعليقات - ردود - الكاتب

ردود - الكاتب

- ردود

العدد: 37702

الكاتب

2009 / 8 / 3 - 07:35
التحكم: الكاتب-ة

الإخوة والسادة:
أشكر مشاركتكم جميعا (بدون ذكر الأسماء) واؤكد أن المقارنة بين حورس والمسيح مادة مترجمة وقد ذكرت ذلك في النص، أي أني لست مسؤولا عن المادة العلمية بل السيد هاربور وروبنسون ومسؤوليتي تقتصر غلى أمانة الترجمة. إضافة لأني لست عالما بالمصريات (بل بأحوال العراقيات) لكن المشكلة أني أثق بعلماء من جيل أديسون وصانعي الإنترنت والأقمار الصناعية أكثر من ثقتي بآباء الأديان والمشي على الماء، والمعجزات وهذه المشكلة تعود ربما للتخلف العقلي الذي أعانيه.
وتأكيدا على أمانة الترجمة أورد (للمعلم الثاني الذي يدعي العلمية ثم فقد توازنه وخلط شعبان برمضان، وقال: المقالة الفكاهية..إلخ) أورد خطأ ما يزعم، لأني لم أضف حرفا من جيبي ولم أقل ( معلونة مشكوك بدقتها ) لأغراض التمويه، وإليكم نماذج بلغتها الأصلية:
1ـ ولادة حورس durch eine Jungfrau; es gibt aber einige Zweifel über diese Angelegenheitة
الترجمة الحرفية: ولادة حورس من عذراء، يوجد بعض الشكوك بهذا الشأن ؟؟؟
2ـ Seb, (Jo-Seph)) Pflegevater: صفحة 89 ، والمعنى أن الأب الذي قام برعاية حورس إسمه -سب- ( يو ـ سف)
وهكذا إلى نهاية القائمة لن أطيل أما موضوع إشكالية كون أم تدعى - ميري - وإيزيس - فلم أفهمها تماما وسأعود للنص

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حول المسيح الوثني؟ حوار مع لاهوتي / نادر قريط