الصفحة الرئيسية - سامي الذيب - مفكر وباحث أكاديمي - في حوار مفتوح حول: نشر القرآن وفقا للتسلسل التاريخي ومصادره اليهودية والمسيحية مع ذكر الهدف من وراء هذا الاقتراح. / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - رد الى: سنان أحمد حقّي - سامي الذيب

رد الى: سنان أحمد حقّي - سامي الذيب

- رد الى: سنان أحمد حقّي

العدد: 375928

سامي الذيب

2012 / 6 / 4 - 16:29
التحكم: الكاتب-ة

هناك بديهيات

لا ينزل من السماء إلا المطر والنيازك. وإن رأيت كتابا نازلا من السماء فأعلم ان احد ركاب طائرة رماه من الشباك للتخلص منه.
هذه بديهيات.

والآن عندنا كتاب لا نعرف مؤلفه وهو القرآن. انا لا استطيع ان اناقشك في موضوع نزوله من السماء لأن هذا مخالف للبديهيات التي اشرت اليها. إذن علي ان ابحث عن مؤلف للقرآن.

كيف ذلك؟ بالنظر في المراجع التي استقى منها مؤلف القرآن معلوماته حتى نتعرف على هويته الثقافية. وقد اوضحت في مقدمة طبعتي للقرآن وفي الهوامش هذه المراجع. ومن المعروف ان الوصول لتلك المراجع لم يكن متوفرا للجميع بل مقتصرا عامة على اتباع ملة هذه الكتب. وإذا اخذنا بالحسبان كل المراجع التي نُقِل عنها القرآن يمكن القول ان مؤلفه كان ذو ثقافة دينية يهودية واسعة، وقد يكون عالما يهوديا ممن ينتمون الى فرقة ما يدعون بالإبيونية وهم يهود تنصروا لهم اناجيلهم الخاصة واعتقاداتهم اللاهوتية المختلفة عن المسيحية.

بطبيعة الحال لا يمكن لنا على ضوء المعلومات المتوفرة معرفة اسم مؤلف القرآن ولا عنوانه البريدي أو الالكتروني، ولكن هويته الثقافية لا يمكن الشك فيها. وهناك قاعد فقهية تقول ( ما لا يدْرك كله لا يترك كله). وعليه فلا يمكن ترك هذه المعطيات لتبني اسطورة لا رأس لها ولا ذنب وهي نظرية نزول القرآن من السماء منسوخا من ام الكتاب في اللوح المحفوظ.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سامي الذيب - مفكر وباحث أكاديمي - في حوار مفتوح حول: نشر القرآن وفقا للتسلسل التاريخي ومصادره اليهودية والمسيحية مع ذكر الهدف من وراء هذا الاقتراح. / سامي الذيب