الصفحة الرئيسية - السحر والدجل والشعوذة في وصايا يسوع بعد قيامه من بين الأموات .. (مرقس) / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - معضلة اختلاف يوم القداس في المسيحية. - زياد صادق أديب

معضلة اختلاف يوم القداس في المسيحية. - زياد صادق أديب

- معضلة اختلاف يوم القداس في المسيحية.

العدد: 374404

زياد صادق أديب

2012 / 5 / 31 - 10:32
التحكم: الحوار المتمدن

أتباع يشوع استمر يوم قداسهم الاسبوعي يوم السبت لمدة ثلاث قرون! وعندما تبنت الامبراطورية الرومانية عقيدة القوم رسميا بعد اجتماع المجمع إياه الشهير قاموا بتغيير يوم القداس للأحد عوضا عن السبت! وتبنوا لاهوت وناسوت يشوع وإن كانوا مختلفين كطوائف حتى اللحظة باتحاد الطبيعتين من عدمه! ليست قضيتي هذه الآن! المعضلة هي: من الذي جعل القداس يوم السبت ابتداءا؟ ومن الذي غيره ليوم الأحد بعد ثلاثة قرون؟ ولماذا؟! وبأي سلطة؟ ثم كيف نفهم مع هذه الحالة قول يشوع: تزول السموات والأرض ولايزول حرف من كلامي؟ فهل يشوع قدس يوم السبت؟ أم الأحد؟ هل أمر بالقداس والمناولة؟ في العشاء الأخير الأخير فعل؟ الخبز قطع منه وناوله تلاميذه كناية عن جسده وكذلك الخمر كناية عن دمه! إذن القداس والمناولة تشريع إن جاز لنا أن نقول عنه تشريعا مجازا لكن الأدق القول هو طقس من طقوس معتمدة عند القوم! لايهمنا أي اليوميين أصح! بل كيف حصل ويشوع قال تزول السموات ولايزول كلامي؟ معضلة! والخطير في الأمر أن طائفة من أتباع يشوع ليومنا هذا يقيمون قداسهم الاسبوعي يوم السبت منذ ألفي عام! فمن هو على حق ليتبعه أي أخ يرغب بالتنصر؟ جاوبوا يامبشرون!!‏‎ ‎

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
السحر والدجل والشعوذة في وصايا يسوع بعد قيامه من بين الأموات .. (مرقس) / طلعت خيري