الصفحة الرئيسية - بيان الشلة / يعقوب ابراهامي - أرشيف التعليقات - مقطع من مقال هاشم صالح / الأوّل - رعد الحافظ

مقطع من مقال هاشم صالح / الأوّل - رعد الحافظ

- مقطع من مقال هاشم صالح / الأوّل

العدد: 373408

رعد الحافظ

2012 / 5 / 28 - 20:17
التحكم: الكاتب-ة

ربما يسأل القارئ : لماذا نسيّ الكاتب أن يدرج - اللينينية - أو - اللينينيون - كجزء من المعسكر الفكري الماركسي ؟
كل هذه الأطياف (بإستثناء الماركسيين ) يؤمنون باللينينية
جميعهم في القرن العشرين حاربوا بعضهم البعض من أجل إثبات - لينينيتهم -
فماو تسي تونغ , من جانب , رفض النضال السلمي لأن لينين ذكر هذه العبارة في كتاباً ما
ستالين من جانب آخر إبتكر مصطلح - اللينينية - ليبتكر لنفسه قوة فكرية تستطيع أن تحارب كل من يعاديه و بهذا يؤمن ستالين أن هو من يلبي أو يطبق أفكار لينين
تروتسكي قرأ لدى ماركس و لينين حول الثورة الدائمة و بهذا عارض ستالين حين قال - الاشتراكية في بلد واحد -
هنا نجد كيف حولوا (هؤلاء) الماركسية من فكر حيوي إلى فكر جامد ينسب إلى شخصيات و أفكار معينة محاصرة بجدار لا يمكن الخروج منه
هذا بشكل أو آخر / يسمى الدوغمائية .
الجمود عكس الحيوية
الشيء الجامد لا حسّ له و ليس له حركة
الفكره الجامده هي الفكرة التي تقف عند محطة معينة لا تريد المتابعة
واقفة عند طلل لا تريد تركه , واقفة عند تراث و تاريخ تقدسه , هي الفكرة التي ترى من نافذة واحدة , دون الإطلاع على نوافذ وجوانب اُخرى !

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بيان الشلة / يعقوب ابراهامي