الصفحة الرئيسية - لا يوجد مسلما يستطيع ابطال شبهات الملاحدة في انكار الخالق ياحيدر حسن / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - أ- نيسان1 - سلامة شومان

أ- نيسان1 - سلامة شومان

- أ- نيسان1

العدد: 372973

سلامة شومان

2012 / 5 / 27 - 21:17
التحكم: الحوار المتمدن

لاشك ان التفسير لابد له من اختلافات ولا احد يشك فى ذلك ولكن متى تكون الاختلافات واسبابها
فمثلا هناك ايات محكمة وواضحة لااختلاف فيها مطلقا ولو كان هناك اختىف فى تاويل المفسر يكون فى متى نزلت الاية او لماذا نزلت لكن التفسير اللغوى تجد الكل متفق عليه
فان قيل مثلا (امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير )ا
اظن الكلام واضح وليس فيه صعوبة فى الفهم ولا التفسير ولكن متى نزلت الاية الغالبية لايعلمون هنا يكون الاختلاف
ولماذا نزلت او اسباب نزولها هنا يكون الاختلاف

متى يكون التفسير اللغوى او الكلمات غير مفهومه هنا ايضا يكون الاختلاف ولكنه امر ليس عقائدى ولا تعبدى
مثل مثلا
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربى اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراءا ظاهرا ولاتستفت فيهم منهم احدا )ا
هنا الامر يحدث فيه اختلاف فى العدد بين العلماء مع انهم ليسوا مطالبين بعددهم
او فيما قاله اليهود الخ
فالاختلاف فى امور تاريخية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لا يوجد مسلما يستطيع ابطال شبهات الملاحدة في انكار الخالق ياحيدر حسن / نهاد كامل محمود