الصفحة الرئيسية - أغاية الدين أن تصلبوا إلهكم ** يا امة ضحكت من جهلها أمم.. (مرقس) / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - ماهر ابو خليل وتفسير علمائكم 2 - سلامة شومان

ماهر ابو خليل وتفسير علمائكم 2 - سلامة شومان

- ماهر ابو خليل وتفسير علمائكم 2

العدد: 370547

سلامة شومان

2012 / 5 / 21 - 16:43
التحكم: الحوار المتمدن

اختلف المفسِّرون في شرح هذه العبارة، فالبعض يرى أنَّها تنطبق على البلاد المجاورة لأرض الموعد، ولا تنطبق على الأمم السبع التي في كنعان. وعلَّة هذا أن بقاء أيَّة بقيَّة من الأمم السبع وسط الشعب يكون عثرة لهم، ويجذبونهم إلى عبادة الآلهة الوثنيَّة وممارسة الرجاسات. ويرى آخرون أنها تنطبق على هذه الأمم أيضًا حيث تكون شروط الصلح هي
1 جحد العبادة الوثنيَّة والدخول إلى عبادة الله الحي
2 الخضوع لليهود
3 دفع جزية سنويَّة
من لا يقبل هذه الشروط لا يبقون في مدينتهم كائنًا حيًا متى كانت من الأمم السبع، أمَّا إذا كانت من المدن المجاورة فيقتل الرجال ويستبقى النساء والأطفال مع الحيوانات وكل غنائمها. أمَّا سبب التمييز فهو ألا يترك أي أثر في وسط الشعب للعبادة الوثنيَّة
الخضوع للعمل الشاق، تحقيق للعنة نوح لكنعان ابنه (تك 9: 25)
بالنسبة للبلاد البعيدة التي لا تتبع أرض الموعد فيمكن طلب الصلح معها وتسخير شعبها (20: 10-15) صورة رمزيَّة عن رغبة الإنسان الروحي الداخليَّة للسلام مع تحويل الطاقات من العمل لحساب الشر إلى طاقات خاضعة لحساب ملكوت الله فينا
انت تريد تفسير علمائكم وهاهو تفسير علمائكم عن اله المحبة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أغاية الدين أن تصلبوا إلهكم ** يا امة ضحكت من جهلها أمم.. (مرقس) / طلعت خيري