الصفحة الرئيسية - شخصية محمد البارزة / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - حديث المنطق ومنطق الحديث في إثبات بطلان عقيدة التثليث5 - زياد صادق أديب

حديث المنطق ومنطق الحديث في إثبات بطلان عقيدة التثليث5 - زياد صادق أديب

- حديث المنطق ومنطق الحديث في إثبات بطلان عقيدة التثليث5

العدد: 369651

زياد صادق أديب

2012 / 5 / 19 - 14:17
التحكم: الحوار المتمدن

اجتمع الساسة ورجال الدين وبعد اجتماعات مطولة خروجوا بقرارات سياسية أكثر منها عقائدية اتفق الجانبان على تقاسم السلطة بحيث الملوك السلطة السياسية والسلطة الروحية بيد الكنيسة شريطة ألا تتدخل الكنيسة بسن تشريعات أو فرض قوانين وهذا مايفسر لنا خلو المسيحية من الأحكام والتشريعات المالية منها أو العبادات وأن تترك هذه كلها للسلطة السياسية وأن تحث رعاياها على الطاعة العمياء للحكام والملوك والخضوع لهم بل والصلاة لأجلهم ومقابله أعطت السلطة السياسية الكنيسة صلاحيات مالية وأغدقت العطايا والأراضي وتوسعت في بناء الكنائس وبدأ رجال الدين المسيحي مرحلة من النفوذ والبذخ الشديد في اللبس ورويدا رويدا بدأت قصة الأسرار الكنسية السبعة المزعومة لترسيخ نفوذهم على الناس وكذلك قانون الاعتراف ليتسنى لهم معرفة خطايا الفرد وإسكاته بها عند الحاجة! هذه هي مرحلة دولة الكنيسة التي بدأت من تلك الوقت حتى الساعة وهي مرحلة قننت سيطرة الكنيسة على الأتباع سيطرة كاملة فالزواج والقداس والاعتراف ومغفرة الذنوب كله بيد دولة الكنيسة نعم الكنيسة دولة بغطاء ديني بحقيقة الأمر وواقعها يشهدبذلك ومسألة الروحانيات ترهات لاتقدم ولاتؤخر.‏‎ ‎

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شخصية محمد البارزة / جهاد علاونه