الصفحة الرئيسية - شخصية محمد البارزة / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - حديث المنطق ومنطق الحديث في إثبات بطلان عقيدة التثليث3 - زياد صادق أديب

حديث المنطق ومنطق الحديث في إثبات بطلان عقيدة التثليث3 - زياد صادق أديب

- حديث المنطق ومنطق الحديث في إثبات بطلان عقيدة التثليث3

العدد: 369621

زياد صادق أديب

2012 / 5 / 19 - 12:39
التحكم: الكاتب-ة

لابدأن نقرأ وبذات الوقت بتمعن وربط كيما نفهم الصورة جيدا ودعونا نفصل تفصيلا سهلا ممتنعا مترابطا مع التسلسل التأريخي ولن أغوص في التفاصيل حيث مكمن الشيطان بل سأحاول أن أربط التسلسل التأريخي بما هو أصلا مثبت بمراجع القوم أنفسم! بداية لابدأن نمييز بين مرحلتين في تأريخ المسيحية مهمتين لنثبت من خلال تسلسل ووقائع كل مرحلة صحة نتائج بحثنا، المرحلة من بعد صلب وصعود يشوع- أنا أبحث المسألة بحثا تأريخيا من مراجع بني يشوع ولست أبحث عقيدة القوم صحة أو بطلانا فهذا بحث آخر - المرحلة الآولى كانت مرحلة إيمان وتبشير وزهد وتضحية ومعاناة بل واضطهاد حقيقي - للتذكير الأخوة المسلمون يقولون أن هذه فترة المسيحية الحقة التي أتى بها النبي الكريم عيسى حسب نظرة الدين الإسلامي وأن هذه الفترة لم يحرف الإنجيل -‏‎ ‎زد على ذلك أن هذه الفترة بدأت الإنشقاقات تظهر في البداية كمذاهب فكرية وطقسيةشعائرية فظهر الكاثوليك وتميز الأرثوذكس وبزغ مجد النسطورية طبعا حدثت انشاقات كنسية بالكنيسة الواحدة وخذ الكنيسة البابلية القديمة المشرقية مثلا والكلدانية لكن مايعنينا الحقيقةالتأريخية الكبرى التي كذب بها القساوسة بعد المرحلة الثانية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شخصية محمد البارزة / جهاد علاونه