الصفحة الرئيسية - الشيوعية بين كارل بوبر وكارل ماركس / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - موجود بس بالأسم3 - آكو كركوكي

موجود بس بالأسم3 - آكو كركوكي

- موجود بس بالأسم3

العدد: 367674

آكو كركوكي

2012 / 5 / 14 - 22:55
التحكم: الحوار المتمدن

رابعاً: وهذا يعني أن نرفض إمكان قيام تأريخ نظري أي إمكان قيام علم تأريخي إجتماعي يقابل علم الطبيعة النظري. ولايمكن ان تقوم نظرية علمية في التطور التأريخي تصلح أن تكون أساساً للتنبؤ التأريخي....
ثم يقول :
هذا لايدحض بالطبع إمكان كل أنواع التنبؤ الإجتماعي على العكس من ذلك يتفق أتم الإتفاق وإمكان اختبار النظريات الإجتماعية كلنظريات الإقتصادية عن الطريق التنبؤ بإن اموراً معينة ستحدث أن تحققت شروط معينة. وإنما يدحض إمكان التنبؤ بالتطورات التأريخية الى الحد الذي يمكن ان تتأثر بنمو معارفنا.
لأنه أذا كان للمعرفة الإنسانية النامية وجود فلا يمكن أن نلحق اليوم بما سيكون عليه علمنا غداً.
أكتفي بهذا القدر الموجز جداً..من الإقتباس
عن وجهة نظر بوبر للمجتمع يجب معرفة ماذا يعني بوبر بالهندسة الإجتماعية الجزئية
Decimal Social Engineering
من الضروري جداً الإطلاع على كتابي عقم المذهب التأريخي والمجتمع المفتوح وأعداءهُ في هذا المجال
ولكم المودة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية بين كارل بوبر وكارل ماركس / أنور نجم الدين